幾乎和這支隊伍同時，還有兩支隊伍懷著不同的目的，也在焦急地追趕著倉央嘉措。一支是青海的策旺阿拉布坦派出的衛隊，另一支是混亂中逃出來的桑吉和他的兄弟們，他帶著已經罹難的卓瑪交給倉央嘉措的東西，和倉央嘉措當年的幾名貼身侍衛也在追趕著。
青海的策旺阿拉布坦本來是支持拉藏汗廢除倉央嘉措的。但是，他看到各族百姓都無比忠信於倉央嘉措，感到自己的機會來了，押解倉央嘉措的隊伍必定會經過青海，自己要拿住倉央嘉措實在是太容易。如果趁這個機會把倉央嘉措在路上劫持下來，那廣大青藏高原都會聽命於自己，於是他得到消息後馬上派自己的衛隊去迎接倉央嘉措，並暗暗囑咐，如果不行就強行把倉央嘉措抓來。
康熙四十五年，也就是公元1706年的10月。薩都爾帶領的隊伍走走停停，終於來到了浩瀚的青海湖邊。病體一直未能痊愈的倉央嘉措在困累之中再次病倒了。
薩都爾有一個不祥的預感：自己的使命可能永遠沒有希望實現了。
雪山注視下的青海湖，水麵微微波動，純粹而深醇的藍色幾乎要從水中流溢出來。這是藏族和蒙古族百姓心目中的聖湖，也是中國最大的湖。青海湖如同一個童話，留存著各族人民最美好的夢。它是一個棲息詩人靈魂的地方。這裏的空氣那麼清新可人，一股淡淡的鹹味飄散在撲鼻而來的每一陣氣息中。這鹹味有著奇特的治療效果，讓人感到舒適妥帖。
天空中，白雲不知疲倦地翻卷、分解、消失，然後重新聚集——這是大自然最盛大的舞蹈，人類的任何東西都影響不了它們，它們隻能高高地仰望，歎息芸芸眾生。
從湖邊一直到雪山的腳下，夏天那綠毯一樣的草地已經泛黃，那黃色熱烈、剛強，仿佛大地對青海湖藍色的回應。
天空和大地孕育了人類，但是從來不會解救她的兒女們，也許，這是因為人類的紛爭和痛苦太平常了。但天空和大地永遠在等待著收容她的兒女們，收容他們的身體和一切。
青海的蒙古大汗策旺阿拉布坦的衛隊出現了。他們策馬繞過平靜的青海湖，一路打聽著向倉央嘉措的駐地奔來。
衛隊的首領是一個高大的漢子巴根，他沒想到在這人煙稀少的青海高原上要尋找那支押解的隊伍竟這麼難，總是剛打聽到一點消息後就發現倉央嘉措已經離開那裏。他焦急萬分，如果倉央嘉措離開青海，自己就無能為力了，策旺阿拉布坦大汗的命令也就無從執行。他們之所以找不到，自然是因為薩都爾有意變換著行程，故意甩開各路追趕的人馬，他知道在青海的地麵上，策旺阿拉布坦肯定要有所行動，自己要做的是盡快離開，怎奈倉央嘉措的病體日漸加重，越想快反倒越惡化，薩都爾著實左右為難。
就在這個時候，他們被巴根的隊伍追趕上了。
巴根率領的衛隊來到倉央嘉措的營帳前，大聲呼喊著要拜見倉央嘉措。薩都爾帶著幾個精幹的手下硬著頭皮走出來，朝巴根拱手道：“各位可是青海大汗手下嗎？佛爺病體沉重，不能見客，請各位回去吧！”