人生在世，必定要生活在一個錯綜繁雜的人際交往圈中。每個人不外乎是這個圈子裏維係平衡的個體，所以，做一個“若愚的人”，還是一個“精明的人”這是一個如何優化個人生存環境的選擇。因此，在人際交往中，首先要給自己一個準確的定位，然後，再對交往對象的定位做出一個準確的判斷。精明過人的楊修，對自己的定位發生了嚴重的偏差，想以自己的光芒遮擋曹操的光芒，豈會有善終。
做人不能太精明，“精明的人”往往以自己的強勢，在群體中脫穎而出，卻因破壞了群體的平衡而遭來嫉恨。反之，“若愚的人”則在群體中處處體現出弱勢，得到群體的同情和幫助。這也是聰明反被聰明誤的道理。
世間萬物，時也好，運也好，勢也好，都是在一個動態的過程中進行轉換的，“十年河東，十年河西”。“精明的人”兢兢業業，苦心算計，患得患失。回頭一看，自己已經付出了那麼多，還不如常人所獲，於是哀歎命運不濟，天道不公，豈不知“塞翁失馬”的道理。如果能以一顆平常心去對待得失，一切都會變得很好。
所以，做人還是糊塗點兒好，要學會給自己留下餘地。正所謂“大智則若愚”，這是一種境界。
每個人都渴望成功，但並沒有那麼容易就會成功的，要想獲得最後的成功，就要懂得保全自己。隻要留得青山在，就不愁沒柴燒。生在這個競爭激烈的社會中，更需要有這種做事的心機，也隻有這樣才能獲得更大的成功。
會激流勇進，也懂得順流而下
人生仿佛一條射線，永遠向前而且散發著美麗的光芒，需要我們學會激流勇進；然而在走上人生的巔峰時，更要懂得順流而下，能達到這一境界的人，才不失為一位智者。
人生仿佛一條射線，永遠向前而且散發著美麗的光芒，需要我們學會激流勇進；然而在走上人生的巔峰時，更要懂得順流而下，能達到這一境界的人，才不失為一位智者。
學會順流而下！
俗話說：三十六計，走為上計。
中華民族風風雨雨5000年曆史，橫看形形色色13億人的現實，細心的人會發現並承認，這句俗語至真、至誠、至善，道出了一個亙古不變的真理。
無論在哪個領域，多種勢力在接觸與較量的時候，進固然重要，但在很多情況下，退更為必要，也就是說，走為上，走得巧、走得妙，就能保全自己。
當薑維在祁山一帶同魏將鄧艾殊死戰鬥時，後主劉禪在成都，聽信宦官黃皓的話，貪戀酒色，不理朝政。朝中大臣因後主荒淫，對國家前途不免憂心忡忡，一時之間，賢人逐漸離去，而小人卻乘虛而入。當時有個名叫閻宇的右將軍，什麼功也沒立，隻因善於巴結宦官黃皓，居然爬得很高。他聽說薑維在祁山戰鬥不利的消息，便求黃皓對後主劉禪說：“薑維一次又一次出兵都毫無建樹，可以讓閻宇代替他。”後主自然聽從，便派出使臣，攜了詔書，召回薑維。薑維正在祁山進攻魏軍的營壘，忽然之間一天連來三道詔書，命他班師。他無可奈何，隻好從命。
回到漢中以後，薑維安排好人馬，便同使臣一起到成都去麵見後主。可後主一連十天都不上朝。薑維心中十分疑惑。這一天來到了東華門，正好遇見秘書正。薑維問他：“天子要我班師，你知道是什麼緣故嗎？”正笑著回答：“大將軍怎麼還不知道，這是黃皓為了讓閻宇立功，請求朝廷，發出詔書召回將軍。後來又聽說鄧艾善於用兵，估計閻宇不是他的對手，這事才又擱下不提了。”薑維一聽此言，不由大怒說：“我一定要殺掉這個奴才！”正製止他說：“大將軍繼承諸葛亮武侯的事業，責任大，職權重，怎麼能那麼感情用事？如果鬧得天子都容不下你，那可就不妙了。”薑維很感激地說：“先生的話很有道理。”