虜善獵，覘獸所在，則集眾合圍，多至萬人（或數千人，或數百人），自疏而密，任其馳騖。所謂百禽淩遽，騤瞿奔觸，不較也，惟無使突圍而出爾。度其困乏，乃縱橫射擊之，矢不虛舍，鋌不苟躍，僵禽斃獸，爛若磧礫。此正彼之為生也。邇年生齒日繁，又益以漢人居半，射獵不足以供之，其勢不得不搶掠也。
虜獵鹿則不然，見即逐之，以鹿馳鶩久則肉不中食。獵虎先以氈束如人形拋其前，虎怒，攫而距坐不少舍，然後射殺之。
古人田獵即寓講武，虜嫻弓馬，受此益也。虜中草茂，以糞多，燒荒灰燼多，及不種植，地力有餘故也。
虜輕生（俗以貪生為恥，以捐生為把都，即華言好漢），樂鬥（漢諸葛亮曰“北狄以殺為務”，唐李白曰“胡人以殺戮為耕作”），心一（同利害），力猛（食肉酪），技精（善弓刀），膽大（以上數端故輕敵），又好野戰（不結營陣，人自為戰也），接戰（以短兵接也。虜極畏神器、長槍，野戰則疏，吾之槍炮無所施，接戰則逼吾之手足無所措）皆用彼所長，是以常勝。累歲毀垣以入，深及晉鄙，殺擄之慘不可雲喻。真所謂朔馬東騖，胡風南埃，路無歸慧，野有委骸。而吾漢軍旌旗電舒，戈矛林植，器械非不多也；鐵騎騰踔，鉦鼓震動，兵馬非不盛也；鵝觀魚麗，箕張翼舒，營陣非不整也；然一遭蹂躪，則攝弓而馳，荷兵而走，其故何哉？蓋將不預選，兵不預練（選將在練兵之先，將得人則可練兵），恩信未孚，號令未嚴爾（恩信在號令之先，恩信孚則可嚴號令）。
虜行好駕梁（謂登高陟險，一便了望，一防埋伏），不由衢路（防陷阱），非得已也。畏入山口（恐險阻），畏涉水（恐陷溺），畏吾兵馬布散（恐摶擊）。
胡姬多美，固有瑰姿瑋態，姁媮婥約，燁乎如花，溫乎如玉者，以食胾酪，衣皮裘故。又肌體膩白，然喜淫（不避昏晝耳目），善妒（不令其夫近漢女，無亦薰蕕不同器，梟鸞不接翼，鬼使之然邪），受苦（不習弓矢，亦不佩刀，惟縫衣、造酒、揉皮、擠乳、捆駝帳房、收拾行李，至手足胼胝。近漢女代受其苦）。
虜中無法度，無刑具。凡有過失，酋首或詬詈，或鞭笞，甚則以箭（以木為端）射之。至殺人亦不抵死，惟令苦主驅其牛羊馬駝以去。盜一牝羊，賠六九數，一牡羊賠三九數。虜中重牝（馬牛駝皆然），以能孳息也。
虜出兵謂一枝為一股（去聲），或五股、七股。凡股皆奇數（陽也），不知何所取也。無亦以陽補陰邪？虜謂主兵者為頭兒，謂幾枝兵為幾個頭兒，不相救援（所謂輕而不整，貪而無親，進不相讓，退不相救是也。近則不然）。
虜逢漢男子，老與壯者則殺之，少者與婦女皆攜去為奴婢（牧草畜，拾糞草），絕不貴重。曩有潛投彼中者，皆散其黨為奴，到今悔恨無已。
大營無奸細，以漢人在彼中者多，此中山川道裏城堡或人姓名多知之，又不畏漢軍所在故也（又真賊不通華言，不能來，漢人畏彼中辛苦，又畏此中盤詰，來則不複得去，虜酋決不遣。邊人喜功，多執癡呆乞丐為奸細。或飲食哄誘，或言語指教，或拷訊嚴酷，彼則自誣服。蓋奸者，巧險之謂，細者，隱微之謂，豈有奸細而往往被執者）。或曰唯嗬剌慎、莽觀鎮二枝乃有奸細，以彼兵少，潛窺陰伺必須鄉導故也。或曰亦無，未知孰是。
北胡入寇者，比憚路險遠，兼野無所掠雲，不數來。每迨冬（夏則河闊泥深，迨冬冰合始度），惟搶未附諸胡，貪彼蓄畜多，又恨彼常盜馬駝故也。
北狄多力，稟氣一也（竅通於陰，短頸），食肉二也，不罷三也。在昔力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育，而狄實兼之。
蒙古一部落最樸野，無書契，無文飾，無誕妄（如雲不攻某堡，信然）。近亦狡詐甚矣。聞小王子集把都兒台吉、納林台吉、成台吉、血剌台吉（部下著黃皮襖為號）、莽晦、俺探、已寧諸酋首兵，搶西北兀良哈，殺傷殆盡。乃以結親紿其餘，至則悉分於各部，啖以酒肉，醉飽後皆掩殺之。此其一事也。
虜謂犬曰那（讀作上聲）害（有數種），善追殺狐兔，亦善伺夜（俺襲哨探者常病之）。
虜地近少黃羊麋鹿，以畏獵者，遁於海濱。