虜善騎馬，蓋以鞍馬為家也。馳則以兩膝緊夾鞍鞽，以手攬轡，如引千鈞然，即蹶不墜。唐高適雲“胡兒十歲能騎馬”，頃見一胡兒方六歲，籍坡以及鐙，引繩以及鞍，尚未十歲也。
虜馬逮秋而肥，以齧草實也。將入寇則係於他所，絕不喂飼，謂之空（去聲）馬。以肥則脂膜厚而不善馳，故少損其膘。然傷胃，中須少留草滓乃可，否則即死。
虜善射，中國河北人亦善射，以習慣而然爾。昔太原士風習射，民間即有弓箭社，宋韓琦以為可寓武備於其間，遂不禁，故人情自得。大抵弧矢之利可以威天下，古人不廢，而孔子亦嚐習於矍相之圃。雖禮射與武射不同，要亦男子之所有事，不足為恥也。今疆圉之士大夫身屬建橐，而見人即又赧然，蓋不知主憂臣辱之義。或曰士大夫善射，特武夫一人之技爾，其為益幾何？不知上有好者，下必有甚焉者矣。亦風動邊人之一事也。
虜弓長大而弦用皮，遇暑雨則緩慢，故至秋而勁。矢大長大，鏃雜用金、角、羽旋轉為飾，雲去則不搖。虜最惜矢，度必中乃釋。然不能及遠，終亦不能與漢工爭巧也。
虜中為造甲胄一副，酬以一駝，良弓一張或利刀一把，酬以一馬。牛角弓酬以一牛，羊角弓酬以一羊。弓亦堅致，矢則凡虜皆能自造。俗貴鐵，加以金玉以充利用，近亦稍賤。蓋劫之漢軍為多，不但拾遺戟於沉沙也。虜雲擐甲欲鬆，則矢格而不入。揮刀欲輕，則腕有餘力。射箭欲猛，則中可穿紮。其擐甲法，緊係其腰，腰以上令擁腫。揮刀法，俯身低頭睨視，平勢，刀前指於馬鬣上，馳過敵前，反手用尖斫其麵目手足。射箭法，如向南，左手執弓，令上稍略倒東，掌托靶內，食指勾靶外，正中如鷹嘴狀，餘三指與大指緊〈扌兜〉靶如拒，右手注矢於弦，食指掩大指，餘三指緊〈扌兜〉手心，〈扌兜〉弦掠胸而過，以肘緊夾右脅如撕，令上稍平倒西，持滿約而後發，則正而有力。歌訣有曰：“前手如拒（如推物無所撓屈），後手如撕（如扯物無所顧惜），前腿如撅（欲其直），後腿如瘸（欲其曲）。”漢軍則不然，擐甲欲緊，故中箭常透膜；揮刀欲重，故落而難起；射箭欲急，故飄而無韌；是以多敗。然其致敗之由，則不專在是也。
地形，西北最高，以逼昆侖。高則風勁，即所謂剛風也，故寒。今宣府、大同（宣府，燕、秦為上穀，大同，戰國為雲中，俱以地形高得名）與之鄰壤，故亦寒。聞虜中夏不揮扇，不衣葛，則其寒可知。至冬，多陰風怒號，飄忽□滂，或卷地揚沙，或蹶石伐木，天日昏慘，咫尺莫辨，即唐崔融所謂“北風卷塵沙，左右不相識”者。又或散漫交錯，積雪皚皚。當其時也，虜則韋韞毳幕，以禦風雪，膻肉酪漿，以充饑渴。嗟彼被掠之漢人，風雪侵淩，饑渴頓踣，飲恨銜哀，呼天叩地。追惟禍端，必有任其咎者。
辨胡馬，蹄堅而薄，腕毛長者，乍入塞不食穀草及菽者，腹纖細者（虜欲馬腹纖細，走令汗出，乃驅入冷水內。馬畏寒而氣縮，久則然），蹄缺以皮綴木片於上者，並是。
辨虜首級，發下垂無灸痕，氣膻者並是。如浮水仰麵者，即婦女（陰人則陽氣在麵，故仰。予嚐論搗巢功，將斬獲婦女者止擬賞，亦以除惡類；不擬升，則於名爵不濫），皮肉不縮者即僵屍，氣腥者即漢人。
虜食彼中禽獸之肉，炊而未熟，即引刀割於木槽內，渾家以手攫食之。若謂熊臑、鳧煎、雞臛、鯉鱠，固不知何為味也（或曰虜不食狗、彘、雞、鵝之類，惡食便液也）。彼中無果實疏萊，投以朱李，丹奈、青筍、白虃，則望而去之。虜素以獸乳置於皮袋中釀酒，味極薄，唐高適所謂“虜酒千鍾不醉人”者是也。近則置於甑（或以錫，或以木為之），如中國燒酒法，得酒味極香冽，飲少輒醉。每歲三四月中牝馬生駒時（虜於此時率拿馬駒拴係，則牝馬皆來，因而取乳造酒，其凝結成滓者則作酪殫為食），家家造酒，人人嗜飲（虜飲如牛，不歇氣），兀然而醉，恍然而醒，無間晝夜。乘之搗巢，亦一機會也。
酋首將入凡虜家，家長即褰氈帷納之，正中藉氈而坐。家長以下，無男女以次長跪進酒為壽（酒盛以瓢，刳木為之者），無貴賤，皆傳飲。至醉，或吹胡笳，或彈琵琶，或說彼中興廢，或頓足起舞，或抗音高歌以為樂。當其可喜也，則解頤抵掌，笑言喧囂；當其可悲也，則涕浹流漫，百感淒惻。比之所謂陳金石布絲竹，鍾鼓鏗鍧，管弦曄煜，雖相懸絕，亦自樂也。