《自然的報複》
在卡洛亞爾休假期間，我著手創作詩劇《自然的報複》。這部詩劇的主角修道士，力圖割斷絲絲縷縷的情緣，擺脫塵世的羈絆，戰勝本性，潔淨地穎悟永恒。永恒仿佛在萬物之外。最後，是一個小姑娘以真情之繩將他束縛，牽著他從對永恒的冥想返回塵世。
修道士回歸人世後發現，崇高寓於低微，無限寓於有限，解脫寓於愛情。在愛的陽光照耀下，睜開眼睛，我們看見，在界限之中我們卻不受到限製。
自然的旖旎，不單是我們心田的海市蜃樓，其間也流溢“無限”的歡樂，所以麵對自然美景，我們忘懷自己。卡洛亞爾的海灘，無疑是讓人深刻認識這個真諦的理想所在。外麵的自然界中，“無限”依仗法則的魔力展露之處，我們看不見法則束縛的“無限”。但是，由於美和情義的維係，心兒立即在微小中觸摸到廣大，關於這種直接感受，還會發生爭論嗎？循著這條心路，自然把修道士送到了端坐在“有限”的禦座上的國王——“無限”的宮殿裏。
《自然的報複》中，寫了路上來去匆匆的行人和鄉村的男男女女，他們在自己製造的渺小中渾渾噩噩地過日子，此外，也寫了修道士在自己製造的“無限”之中，千方百計試圖消滅自己和身外的一切。在愛的橋梁上，當消除了雙方的差別，修道士與家庭主婦重逢時，有限與無限彙合，“有限”的虛假的微小和“無限”的虛假的空茫，均消失殆盡。
童年時代，某一天我進入內心世界沒有標記的黑洞裏，失去了外界的純真的權利，但後來，從外界射進內心世界的一束醉人的陽光，又把我完全融進自然。這一段曆史，也曲折地反映在詩劇《自然的報複》之中。這部詩劇，可謂我全部詩歌的總序。我認為，這是我詩創作的唯一思路，它的名字可以叫作“在有限中與無限相會”。這種感悟表現在《祭品集》的一首詩中：
遠離紅塵的解脫，我不追求，
重重的束縛中，我亦能夠
品嚐解脫的甘美滋味。
前麵談到，出版的《研討集》收入我寫的一些短小的散文。開初寫那些散文，我試圖在理論上解釋《自然的報複》的旨趣。我闡述的觀點是：“有限”不是局限，它在微粒中可以昭示蜷縮的無底的深邃。我不知道，作為理論，那種解釋有無價值，作為詩，《自然的報複》處於怎樣地位。但是今天，顯而易見的是，這唯一的觀念身穿各種服裝，占有了我所有的作品。
從卡洛亞爾返回加爾各答的船上，我寫了《自然的報複》中的幾首歌。我心情極為愉快地坐在甲板上，輕輕哼唱著寫了下麵的歌詞：
哦，南達臘妮——
放開我們的黑天——
我們是走向牧場的放牛娃，
請放開我們的黑天！
太陽從地平線上升起，繁花爭豔鬥奇，放牛娃走向牧場。那冉冉升起的紅日，那盛開的鮮花，那牧場上的逡巡，令人心曠神怡。他們不允許出現空清的場麵，他們要會見黑天，他們要看喬裝打扮的“無限”。他們走出家門，是要在曠野，在叢林，在山岡，參與“無限”做的遊戲。他們不在遠處，不在豪富之中，他們的道具很少，進行化裝，有一件黃袍和野花花環就足夠了。因為前往豪華的地方，尋找世界歡樂的播布者（指創造大神梵天。），為他興師動眾，鋪張浪費，就會失落真正的目標。
從卡洛亞爾返回加爾各答不久，我奉命完婚，當時我二十二歲。