中國有難以管教的“熊孩子”，日本也有這樣的“熊孩子”，但是他們就像熊一樣少見。家長注重家庭教育、禮儀教育，孩子就能耳濡目染地生活在這樣的教育環境中。除此之外還有很重要的一點，就是日本人認為，兒童的禮儀教育是一個社會裏所有大人的責任，而不僅是孩子兩位家長的責任。
日本的一家雜誌曾經對422名讀者進行過一項問卷調查：在別人家孩子違反禮儀規矩的時候，其他大人應該批評糾正嗎？問卷調查的結果顯示，86.5%的人認為應該批評糾正。回答真正批評過別人家孩子的人，比例為72.3%。這兩個數字已經表明，為人父母的大人認為其他人可以合理地教訓自己的孩子，而自己在看到別人家孩子不合適的行為時，也會提醒或者批評。隻要達成了這個共識，在管教孩子方麵的糾紛就會大大減少。
日本人家庭、學校與社會對於孩子的教育，所追求的目標就是自立、自律、自強。
“傳達社會規則，教導養育孩子，不僅是孩子的親生父母肩上的責任，更是每一個大人的責任。”這是日本社會傳統的看法，其出發點是把社會中所有的孩子都當作是這個社會的接班人來看待。糟糕的接班人就會將社會改造成糟糕的樣子。可以說，一個社會要保持它現在良好的狀態，很大程度上取決於有優秀的下一代人接手。因此，希望日本社會將來仍舊為人稱讚，那麼下一代就應該是優秀的。
當然，教育“熊孩子”並不是指可以任意拳打腳踢，惡言相向。比如，在公園裏見到小孩爬樹，不是直接拽下來，對他大吼：“這麼危險，小心摔死你個兔崽子！”謾罵會讓人產生逆反心理。相反，應當陳述清楚利害關係，對其說“爬樹很危險，快下來！”大人固有的威嚴，加上讓孩子明白這是為他著想的言辭，就能夠起到良好的教育效果。
其次，是家庭利益教育的細致化。一個孩子從小到大要學習的禮貌數不勝數，有的是言傳，有的是身教。僅僅是拿雨傘這件小事，也會有許多規矩，如拿著雨傘不能打橫走路，不能一邊甩一邊走路，上電車或者公交車前要把雨傘折好等等。這些細節都是為了避免給他人造成麻煩或傷害他人。又如在飯桌上的禮貌：在餐廳吃飯不可以任意到處走，給別桌的客人添麻煩，也不可以大聲吵鬧。在朋友家吃飯，必須要用公用筷子把菜夾到自己碗裏，不能直接用自己的筷子夾；要盡量把自己碗裏的食物都吃幹淨，不拿超過自己食量的食物。這都是非常小的事情，也是每個人都能做到的，因此是非常基礎卻又重要的禮貌行為。
孩子的禮貌也體現了一個家庭的質量。日本社會有這樣的說法，有懂禮貌的父母，就會有懂禮貌的孩子。看到孩子的表現，也就知道了其父母是怎樣的人。因此。家長永遠不會以“他還是個孩子”為由，放鬆對孩子禮儀方麵的要求。
曾經不止一次在電車上看到年輕女性帶著尚在繈褓中的嬰兒，一旦嬰兒啼哭不止，她就會在下一站帶著孩子下車，等到哄好了再上下一趟車。不論是剛出生不久的嬰兒，還是已經四五歲的小朋友，媽媽都是一樣的做法。長此以往，孩子們也就漸漸懂規矩了。
沒有天生的乖小孩，也沒有天生的“熊孩子”。父母的嬌慣縱容會讓小朋友有恃無恐，在他們惹是生非的時候不加以製止，就等於認同他們的胡鬧。因此，從小加強孩子的禮貌教育非常有必要，這不僅是家長的責任，更是社會中所有人的共同責任。