漢字，就是這麼隨意讓人狎玩的。
的“搶劫”本義，後由它的另一分身“剽”承擔。《說文解字》：“剽，劫人也”，如“俱攻剽為強盜”（《史記·酷吏傳》）。到了後來，剽客也與時俱進，不再明火執仗持刀搶劫了，改為在暗室之中用剪刀剽竊——即抄襲別人文章、偷竊別人腦力勞動也。前電腦時代，剽竊乃“剪刀＋漿糊＝票子”的體力活，充分體現了“剽”字的古意。後來有了電腦和互聯網，剪刀讓位於鼠標——鼠既象形，也指此物方便於鼠摸狗盜也。別看這小小“鼠剽”，效率勝過任達華的刀片千百倍，它輕輕一點，票子女人，要啥有啥，剽得好的，如郭敬明，還能進作家富豪榜，就算登不了榜首，弄個老二當當，也還是不難的。正是：
夢裏花知多少，榜中富豪見分明。
《倉頡拾遺》：神移也，喪魂落魄謂之。《搜神後記》載：“閩西有魈，形如小兒，獨足向後，夜喜奪人魂魄，致人。魈嗜酒，山民有膽大者，以酒香引之入窖，封之，魈狂飲不止，醉死窖中，其屍縮如人參，用陳釀泡之，可得千年沉香，飲之能壯陽氣，百鬼莫侵。”
一些宗教有“奪舍”的傳說。或靈魂自行出竅，成行屍走肉；或靈魂被法術趕離，軀體被占用；或死後魂歸地府，屍體卻被其他靈魂借用等，遭遇此類靈異事件者，統稱為“人”。1997年有一部港產片《奪舍》，周華健便在裏麵出演一個人。
因有失魂之意，後便引申為指腦子有病、精神出問題等，即通用的罵人“神經病”，粵語中的“黐線”，潮汕話則直接稱“腦”，網絡上，更稱為“腦殘”。書法字體上，原有黑體、宋體、楷體、魏碑體等，現在網上又流行“體”（即“火星文”）。比如“鉨媞瘋唲5昰儍”（你是瘋兒我是傻），“女爾洅誐裑丄莋跟著另リ秂啇僾”（你在我身上做著跟別人的愛）等。體多盛行於“非主流”中，即90後及部分裝嫩的80後，因其對漢字的荼毒，受到傳統人士的譴責。
凡事沒有絕對，體有時也會受到70後的歡迎，因為在對抗網絡封鎖，避開敏感詞方麵，體有得天獨厚的功能。比如，“щǒ噯丠京兲按門”，知道啥意思嗎？就是“我愛北京天安門”。若不用體，到了某個特定時期，這首歌名在很多網站、論壇上，都隻能顯示為“我愛北京敏感詞”。
沒辦法，這是一個的時代，所以人輩出，令人目不暇接，歎為觀止。而人事，或人語，也將“”字發揚光大。如某作協主席在汶川大地震後寫的“十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福”、“民族大愛，親曆死也足”等。
繼書法上的體之後，體裁上的碑體文也出現了。曾以“含淚”、“假捐”等事備受關注的餘大師，2009年為南京鍾山撰碑文，開創了“碑體”的新時代。碑文以“華夏大地，美景無數，卻有寥寥幾處，深嵌曆史而風光驚人”的“驚人”開篇，繼以“所幸得逢盛世，重新打點江山，南京人民於甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬餘，增綠七千畝”的宏偉敘事，最後以“主事者命餘作文，方落數語，已煙霞滿紙，心曠神怡”作結，成就了現代碑體的完美範文。
正是：鍾山不幸逢媚骨，白石無辜鐫文。
《倉頡拾遺》釋為“百越民居”是沒錯的，但說“從且從人”，就值得商榷了。此字看起來雖像是上“人”下“且”，但這兩部分，卻跟這兩個字無關，因為它是個徹頭徹尾的象形字：上“人”，象形屋頂；下“且”，象形門。
什麼門會是“且”的樣子？一望而知，廣州獨有的趟櫳門也。舊時廣州西關大屋的門，一般由三層構成。外層是屏風門，分兩扇，起到擋住路人視線，保護個人隱私的作用；最後一層是普通大門，跟其他地方的傳統民居差不多。中間那層最有特色，就是趟櫳門了。這種門看上去就是一個大木框，中間均勻橫架著數量不一的圓木——此圓木必須是單數，因為白話中“雙”音近“喪”。舊時西關人家，屋裏有人時，三重門隻關屏風門跟趟櫳門。嶺南古屬瘴癘之地，天氣濕熱，趟櫳門通風透氣，又能防盜，千百年流傳下來，便成為百越民居的LOGO。