給心靈穿上暗淡低調的謙遜之服，這樣一個人就能把過去頑固恪守的短見統統連根拔除。之後他便能分辨什麼是真理，什麼是自己與他人的觀點。前者從不模棱兩可，並且亙古不變，而後者千奇百怪，而且變化無常。他會看到自己對良善、純潔、熱情與愛的理解，與真理的解讀截然不同。他必須以神性原則作為安身立命的根基，而非自己的偏見。在此之前，他一直過於看重自己的觀點，而現在，他不再高估自己的觀點，也不再為了個人偏見而與他人爭鋒相對，他明白了，過去的成見不過是無意義的謬論。
要以純潔、智慧、熱情和愛，
這些神性原則作為安身立命的根基。
10月18日
找到內在神聖的本心。
一個人若不願再沉溺於表象、陰影和幻想，他的這份決心可如晨光刺穿內心的迷霧一般，迅速驅散這些虛妄的念頭，幫助他邁入真實、堅實的生活。他將學會如何真正地生活，然後在生活中實踐。他將不再是激情的奴隸、觀念的仆人、虛妄的崇拜者。向內找到神聖的本心，一個人就能變得純潔、冷靜、堅強、明智。讓聖潔之光照耀他天堂般的生活——這才是他自己的本貌。
內心才是真正一成不變的，
能超越時間與死亡的所在；
若不理解這一點，就對萬物都懵懂無知，
隻能在不斷流逝的時間裏徒勞無功地遊戲一生。
10月19日
用內心的神性庇護自己，
留在這個避難所裏，人將遠離罪惡。
他的信仰不會動搖，他的安寧不可剝奪。
人們沉溺欲望，是因為欲望使人甜蜜滿足，然而，縱欲的結果往往是痛苦和空虛；人們熱衷於辯論，因為在這個過程中自我被放大，這正是人們罪欲求得的虛榮的滿足，然而爭辯往往使人蒙羞，引發悲歎。
當滿足感消耗殆盡，心靈已吞下自負的苦果，你就已經為邁入神性的智慧與生活做好了準備。隻有曾被釘在十字架上的人，才能獲得新生；隻有消滅私心的人，才能引領心靈升上不朽的人生境界，最終榮耀地站上智慧的橄欖山巔。
消除私心，一座天堂般的美麗花園將在生命的後院綻放。
10月20日
生命不止由行為構成，它還要承擔行為的後果；
不止於安眠休閑，它應獲得長久的平靜；
不止於工作，更應履行職責；
不止於勞作，更應奉獻愛意。
讓不潔之人接觸純潔之事，他也會變得純潔；讓懦弱之人求助於力量，他也會變得堅強；讓無知之人遨遊於知識的海洋，他也會變得睿智。世間一切都能為人所用，取舍之權全在個人手裏。今日選擇蒙昧無知的人，明天亦可選擇虛心向學。他應該“尋求自我的救贖”，不論他信與不信，他都無法逃避自己，也永遠無法把對自己心靈的責任轉嫁他人。任何神學托詞都無力遮掩人的某些天性，他不過是把自私自利妄稱為正直的思行。他的心靈的天命應由自己實現，上帝也不會替他完成。
生命不止關乎享樂，它的宗旨在於獲取幸福。
10月21日
若想尋得幸福，需先找到真我。
人們不斷轉換信仰，卻隻體驗到不安；人們輾轉一片片土地，卻隻能尋得失望；他們為自己建造華宇，裝飾庭院，但卻收獲了厭倦與不適。因為人隻有向內尋求真理之道，才能找到真正的安寧與滿足；隻有用正直無偏的行為打造心靈的廟宇，他才能收獲無盡和不朽的快樂，並在其後，將這種快樂也注入俗世的生活和物質的世界中。
當一個人再也無力承受自身惡行帶來的負擔時，就應讓他投入上帝的懷抱，因為上帝的桂冠本就潛藏在他的心中；他隻用敞開心扉，便能跨入永恒的喜樂中。
人世間最寶貴的就屬人的心靈。
10月22日
當下蘊藏著一切偉大的力量、一切可能性和一切行動力。
當一個人幻想未來或沉湎往事時，他便錯過了此刻，他忘記了要活在當下。現在，也隻有現在，才可以讓一切成為可能。在沒有智慧的指引、錯將虛妄當做真實的情況下，人們會說：“要是在上周、上個月、去年，我如何如何做了，生活就會比現在好很多。”或是：“我知道最好的做法是什麼，我明天便會那麼做。”自私的人無法理解當下的重要與價值，他們未曾把它當做眼前最真實的現實，未曾理解過去與將來都不過是現在的虛幻倒影。甚至這麼說也不為過，過去與將來隻不過是虛幻的陰影，生活在這片陰影裏——浸淫在悔過與追逐私利的生活中——就會錯過真正的現實人生。