孟憲，原本並不姓孟，也不名憲。
他本名蕭先達，乃是契丹人，而且不是尋常的契丹人，由其姓氏便可知是妥妥的契丹王族。
遼國曆代皇後幾乎皆出於蕭氏，故而在大遼中，耶律姓是皇族，而蕭姓即為後族。
不過，世人皆知耶律和蕭乃是遼國兩大國姓，但其實在大遼開國皇帝耶律阿保機之前，契丹人本無固定姓氏，和北方眾多遊牧民族一樣，重名不重姓。
直到耶律阿保機的出現，契丹人有名無姓的曆史也才此改寫。
耶律阿保機不僅雄才大略，成為遼國的開基之主。而且，他對中原的漢文化非常推崇，自身漢學造詣也頗高。
立國之後，耶律阿保機不僅大量任用漢人，還置州縣、立城郭、定賦稅，效仿漢人製度來管理本族軍民和俘獲的大量漢人。
由於南北差異先天存在，契丹人不事農耕，而漢人不善養馬，耶律阿保機還獨創了“南北分製”，中央官製分南北兩院，北院以國製治契丹，南院則以漢製待漢人。
耶律阿保機對漢禮的推崇也體現在了姓名上。
契丹人曆代無固定姓氏，隻是以所居之地呼之。到了耶律阿保機這一代，仍以所居之地“世裏”著姓。而“世裏”的漢譯即為“耶律”，就此耶律之姓也固定下來，成為了契丹皇族的姓氏。
由於耶律阿保機對漢高祖劉邦極為崇敬，所以他又為自己預選了一個漢姓－－劉氏，並追尊商代劉姓豕韋氏為其祖先。
熟讀漢史的耶律阿保機也明白，漢高祖劉邦之所以能成就大業，離不開重臣蕭何的輔佐之功。他既然自比劉邦，自然也需要屬於自己的蕭何，故而便將契丹人中兩大有功於國的大族乙室和拔裏氏賜姓為“蕭”。
所以，蕭氏一脈不僅壟斷了皇後之位，還長期居於相位，是遼國權力中心不可或缺的家族。
而蕭先達的父親蕭德公就曾經是遼國的南院宰相。
生於王侯之家，蕭先達原本該是幸運的。按照他的出身，即使以後不能繼登相位，也可以養尊處優。
可是，遼國傳至天祚帝時，已是日薄西山，江河日下。
話說這位天祚帝誌大卻才疏，好功卻無謀，而且極度喜歡玩樂，猶好遊獵。
其在位期間，一年四季，不是在四處遊獵，就是在去遊獵的路上。冬日裏，在江河中釣魚，到了夏季，便在山中獵獸。還美其名曰：此乃不忘祖宗根本，不廢弓馬之能。
有了昏庸的君主，也自然給了佞臣當道的機會。遼國一時間內亂四起，宗室貴族更是各懷異心，多有擁兵叛亂之事發生。
而就在天祚帝遊山玩水之時，女真人在完顏阿骨打的治下已逐漸崛起，開始窺視已如病獸般的遼國了。
其時，身為南院宰相的蕭德公業已發覺了女真人的野心，數度向天祚帝進諫需及早防備。可惜，天祚帝對此卻置若罔聞，還嫌其多事將蕭德公貶至寧江州。
寧江州轄境正好接近女真人崛起之地，蕭德公也親自目睹了女真人勢力快速擴張。他又上書，稱“女真有輕朝廷心，宜增兵以備不虞”，但天祚帝還是置之不理。
隨後，蕭德公又出任黃龍府知事，收集到了更多女真人意欲起兵的證據，再上書稱“臣治與女真接境，觀其所為，其誌非小，宜先其未發，舉兵圖之”。然而，蕭德公連上數折，卻如石沉大海。
倘若說忠臣進言還不足以讓天祚帝提高警覺的話，那當完顏阿骨打已反心漸露，甚至開始有所行動時，也足以令天祚帝意識到危機即在眼前。
可惜，這位遊獵之君還是不斷錯過了挽救自己的機會。
遼天慶二年，天祚帝巡幸春州，召附近的女真各部首領來朝，完顏阿骨打也在應詔之列。
酒宴之中，天祚帝一時興起，令各部首領跳舞助興，唯有完顏阿骨打不從。此時，天祚帝才注意到這個女真人“意氣雄豪，顧視不常”，擔心其日後成患，遂起了殺心。
酒宴之後，他曾密令北院宰相蕭奉先找借口殺掉完顏阿骨打。可蕭奉先卻認為阿骨打不過是不知禮儀的蠻夷，即使真有異心，蕞爾小國，也翻不起什麼大浪。
這一番說辭正中天祚帝下懷，更讓他依舊以為自己乃是泱泱大國之君，連宋朝都要向自己稱臣，區區女真，彈丸之邦，如何又敢犯我天威。由此便放過了完顏打骨打。
此番酒宴之後，天祚帝繼續沉迷於玩樂之中，政務荒廢到把冊封完顏阿骨打之事也徹底忘了。
原本，這也是一次歪打正著的機會。因為一直沒等來遼國的冊封詔書，完顏阿骨打以為天祚帝已知曉他心懷異心，便暗中起兵，開始著手吞並女真各部。