在吞並的過程中，女真人中的趙三、阿鶻產二部拒不歸從，二人還逃至鹹州，將阿骨打起兵之事飛報至北院。
可是，天祚帝居然將其當成了治下部族的尋常糾紛，隻是命令地方官員去調停安撫，使得完顏阿骨打在其眼皮底下順利地完成了起兵的準備工作。
天保四年，待完顏阿骨打正式起兵反遼時，一切皆已晚了。
之後的十年時間，完顏阿骨打不斷攻城掠地，蠶食著大遼的國土。而天祚帝依然不改好遊獵的習慣，隻是他能遊獵之地已越來越少，而他自己也逐漸成為了金人的狩獵目標。
至保大四年，天祚帝已經失去了遼朝的大部分土地，自己也已退出漠外。十年戰耗，他的兒子和家屬大多數被殺或被俘，遼國的王公貴族們也降金的降金，歸宋的歸宋。
此時，隻有少數幾位大臣依舊跟隨著他，在連丟三京之後，一路西遷至夾山之中。這其中，就有已經改任都宮事的蕭德公。
三年前，已經喪失了大半疆土的天祚帝複國心切，卻又剛愎自用。他不聽勸阻，率軍出夾山，南下武州，準備收複河東的州縣。給果被金軍殺得大敗，所率之軍大部分降了金人。
其時，作為蕭德公最小的兒子，蕭先達也跟隨其父在天祚帝軍中。蕭氏父子忠心不二，一直保護著天祚帝苦戰不降。
隻是，此役之後，天祚帝已是精銳盡失，隻能帶著殘部和族人四處流亡，如喪家之犬。
次年二月，天祚帝一路西行，在逃至河東應州境內時被金軍追上。一場苦戰之後，天祚帝被俘。蕭德公力戰不休，最終身中七箭，血透鎧甲，倒在了蕭先達懷中。
臨終之前，蕭德公叮囑兒子，讓蕭先達率部向南突圍，為大遼和蕭氏一族留住血脈，以圖東山再起。
急切之中，蕭先達問及為何要向南。蕭德公乃言，金人知北地乃是契丹人祖地，必有重兵攔堵，眼下之勢往南或可避敵鋒芒，而且向南越過雁門關之後，不遠就是五台山，有群山掩護，大可有回旋餘地。
言罷，蕭德公氣絕而亡。
蕭先達草草掩埋了父親的遺體之後，便率殘部和族人一路南撤。待一路奔逃，輾轉到達五台山時，三千餘人隻剩下了千餘人，其中還有半數是婦幼。而五十歲以上的男丁皆自願留下斷後，已全部戰死。
進了五台山之後，蕭先達最終覓得了白馬山這塊寶地，就此占山為王，客居他鄉。
而為了掩蓋契丹王族的身份，蕭先達也取其母漢妃孟氏之姓，改姓孟，再取其原名中的一個先字，遂叫孟憲。
因其自小也熟讀漢書，對三國時第一猛將呂布崇拜不已，所以蕭先達也入鄉隨俗，給自己起了個“黑奉先”的渾號。他還特意找鐵匠打了一把方天畫戟，作為自己的兵器。
在白馬山落草兩年有餘，蕭先達雖然是偏居山野，卻始終不忘複國之事。因此，在河東之地被金人占據之後，他便樹起了抗金大旗，引得四方流民紛紛來投。
加之王青來投之後，山寨經營有方，便漸漸將方圓十餘裏的山地納入了自己的範圍，其中漢人的人數已占十之八九。
雖然山寨中已是漢胡同居，但蕭先達依然令契丹人獨居大殿，而沒有他的允許，漢人則不可進入大殿，違者立斬。
蕭先達此舉也是效法先祖的“南北之製”，將契丹人和漢人分而治之。
不過，若有戰事，也是漢胡兵丁攜手出戰，共同禦敵。而日常的賞罰獎懲，也是對胡漢一視同仁，契丹人有侵犯漢人者，亦難逃責罰，漢人有功者，亦受獎賞。
所以，山寨中的漢人雖有大殿不入之禁，但日常待遇也並無低人一等，漢胡之間也相處融洽。依蕭先達之言就是：凡山寨之人，並無胡漢之分，皆為白馬山之民。
蕭先達之所以如此，除了他母親本就是漢人，自己從小也讀漢書，識漢禮之外，更重要的一個原因則是他心裏清楚，若想在此站穩腳跟，繼而完成複遼大業，光靠自己這千餘族人是萬萬不能的，唯有廣聚可用之民，才能和金人分庭抗禮。
其實，在得知汴京城破，宋廷二聖北狩之後，蕭先達一度萌發了取消大殿之禁，讓胡漢徹底混居的念頭。因為，他知道，天下宋民如今對金人的仇恨已絕不亞於自己，完全可以同氣連枝，共討金賊。
如今，隨著武鬆等人的出現，蕭先達覺得，正是時候了。