第12錢齣/通俗而非惡俗
不管是個人，還是集體，還是整個社會，很容易犯的一個錯誤就是把一些事物標簽化和局限化，嚴重的，甚至會蒙受嚴重不公，一個好端端的褒義詞生生被塑成了貶義詞，比如俗。
說文解字一番。看看俗的結構，一個人+穀=俗，人自然就是我們普羅大眾，穀是五穀，即為糧食。那俗的含義由此也呼之欲出了，何謂俗？人要吃飯就是俗。如何能不俗？不吃飯餓死，那倒的確是不俗。所以從這個意義上講，你我這活在人世間的凡人，倒無一不俗，非俗不可。
自然會有人說這是強詞奪理，生硬拆字算個什麼本事，於是本部分的目的就清楚地浮出水麵了：我們要為俗大聲疾呼，我們要為俗擊節叫好，我們要為俗戴上那最美麗的花環，一切都是為了這我們最終的希冀和彼岸，就是，俗！
在百度詞條中，俗的前兩條解釋分別為：
社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等：~尚。風~。習~。約定~成（指某種事物是由群眾通過長期實踐而認定形成）。
大眾化的，最通行的，習見的：~名。~語。~曲。雅~共賞。
關於俗的種種：
習俗先於一切法律，自然勝過一切藝術（丹尼爾）。
習俗是另一種天性（蓋侖）。
可見，俗的一切源頭都是基於人性。所以，追本溯源，對‘俗’抱解釋不能一葉障目，以偏蓋全，讓“惡俗”成為“俗”的代言，是萬萬不公平的。
所以，“俗廣告”絕對不等同於“惡俗廣告”，它們之間的區別就在於，是否能夠獲得消費者的價值認同。
你可以說腦白金是俗廣告，但其絕對不是惡俗廣告。腦白金的背後代表了對送禮市場深刻的洞察，否則也不可能為史玉柱帶來第二次巨人崛起的機會。
俗是減壓的，俗是令人愉悅的
提起室內情景喜劇，最經典的還是非《我愛我家》莫屬，不過《武林外傳》的出現，相信也能讓梁左先生的在天之靈稍感欣慰，因為這的確也是一部相當優秀的“俗”喜劇。寧財神有段話說得很好：“喜劇沒有雅不雅的同題，隻有好笑和不好笑，你問我介不介意做俗的喜劇？我根本就不會做雅的喜劇。”
2012年，《泰冏》上映，導演是怖演《春光燦爛豬八戒》中豬八戒出名的演員徐崢，這是一部小成本的電影，成本隻有4000多萬元，上映前三周票房全線飄紅，沖破10億元！創下國產電影票房紀錄！被徐崢打敗的是馮小剛的《一九四二》。這是繼《唐山大地震》後馮導拿出的又一部良心之作，投資兩億元，陣容強大，華誼兄弟貼身護航，兩大好萊塢影帝加盟，可這部花費馮小剛和劉震雲19年心血的大製作最後還是敗給了“未被列入對手名單”的——《泰冏》……
徐崢自己很清醒：“我做的就是一個特別正常的喜劇，爆發成這個樣子，一定是什麼地方出了問題。我們的生活方式，我們這個社會的壓力，一定是什麼地方出了問題。”
他說的沒錯，現代中國人就是壓力大，競爭激烈，缺乏真誠，所以看到電影才能產生強烈的共鳴，仿佛這些故事中的人物就是自己。
正劇很好，主旋律也不錯，不過總不能天天看《甄擐傳》吧？
所以我們說俗可以融入世俗消費心理，於是可以調動人心。從電影文化的趨勢我們可以洞察到，當代人生活壓力巳經過大，大家都不希望再給自己找點沉重的包袱，而是希望能夠有更輕鬆的方式緩解生活本身的壓抑。大師們都已經說了，一切行業都是娛樂業，那廣告作為娛樂業的產品，自然也別太給消費者添堵了。
諸君且看腦白金每年換著法的讓老頭老太跳舞，今年埃及舞，明年天鵝舞，你說它俗吧，可是每次看到新舞種，還是會忍不住嘴角含笑，內心低訴：真是敗給你了。甚至看到老頭老太跳上了邁克的經典舞步，都還有點小小的驚豔，甚至多了點小小的期待，下次老頭老太換個什麼舞跳跳。
說道這裏，不得不說胡戈的英雄事跡。
自從他創造了一個血饅頭的故事之後，迅速成為網絡達人，服務的品牌也升級為七喜、QQ、1號店等不那麼“俗”的品牌，難道說這些品牌庸俗了？
非也，品脾依舊是原先的品牌，隻不過品牌洞察到了胡戈驚人的吸引力——惡搞！尤其在茫茫網絡世界，吸引眼球的內容營銷高於一切虛假的形式主義，點擊率才是唯一的標準，胡戈正是抓住了網絡人群的心理，才能創造出：洗衣機一髒想到了你的清潔劑，空調一髒想起你的消毒劑，馬桶一黃想到了你的威猛先生，詐騙短信一來想到了你的QQ手機助手，上了阿裏就想到你的《鞋襲——總統的反擊》，當然，飲料不忘點穿越的七喜。
世界的事，永遠都好像是硬幣的兩麵。當大導演義正詞嚴地嗬斥道：無恥！立馬都會有無數的擁躉者站在胡導的身邊，捍衛血饅頭的人文價值。
胡戈的導演身價巳經逼近一線導演的價格，為什麼會這樣？用胡導自己的話來解釋：大夥都別太嚴肅了。
俗是真誠的，不加掩飾的
阿迪王的前身是福建華珠鞋業有限公司，成立於1993年。其創始人丁建輝於2006年二次創業，彼時國內運動品牌的先行者巳經把市場蛋糕瓜分完了。安踏、匹克、361度、李寧、喬碼、沃特、德爾惠等，數不勝數。後進者要想生存，山寨是一條很無奈卻又很現實的選擇。
阿迪王最初帶給人的就是極致的惡俗氣質，從品牌名，到廣告語，到LOGO，無一不是極粗糙的山寨，沒有任何技術含量可言，自然也少不了大眾對其無情的嘲笑和吐槽：
《每個人心中都有一雙阿迪王》、《今天我穿著阿迪王新款草鞋在超市教訓了兩個非主流》、《我終於按揭買了阿迪王》、《今天我給一個穿阿迪王的人擦了鞋》……“我們坐在高高的土堆上麵，聽媽媽講阿迪王的事情。我出生在一個不太普通的家庭，媽媽會預知術，在我小的時候，媽媽就常跟我說：‘在未來的世界，有一種叫阿迪王的東西成為比石油、黃金還重要的東西……’那時，我癡癡地聽著，一聽就到半夜，聽到入迷，任由鼻涕流到自己的嘴裏。長大後，我終於知道阿迪王是什麼東西。它是對於億萬人來說比自身生命還重要的神物……”
“我同桌跟我炫耀他老爸的蘭博基尼，我一腳就踩在他臉上，正當他一臉憤怒之時，突然表情變得很詭異，像看到了什麼極為恐怖的事情。‘你穿的是……是阿酷版限量阿迪王！”我優雅地點了下頭，無疑，在如此強烈的反差下，還能吐字如此清晰，也算人才了，他呆住了。接著，突然瘋子似地低下頭，想要親吻我的阿迪王，我不屑地一腳將他踹出門外。頓時雷鳴般的掌聲在教室內晌起……”
奇跡的是，在這樣的無情嘲笑下，阿迪王竟然完成了發酵。它索性一路惡俗到底，山寨到底，坦然接受惡搞，旗幟鮮明地表示“你有阿迪達斯，我有阿迪王，堆怕堆？”深耕三、四線市場，價格定位在200元以內，在李寧和安踏深陷庫存危機時，反而開始迅速成長，盈利大幅提升，甚至頻繁亮相國內外重大體育賽事，進入西甲和NBA……最後，雖然還是沒有逃過被收購的命運，不過價錢真心不錯，好歹是8億元啊！
俗可怕嗎？惡俗可怕嗎？
當然不！
蠃得廣泛的歡迎和群眾基礎是真本事！是品牌對消費者發自內心的尊重，消費者對這種尊重的回報自然是喜歡和購買。
俗是具有旺盛生命力的，是接地氣的
說到俗，免不了要提春晩，要是不說春晩俗簡直是沒天理，可就是這樣一個每年定時定點讓人罵得狗血噴頭的“劣質產品”，就那麼一年一年地順順當當地走了下來，看的人也沒見少過，收視率還穩居所有電視節目之首，廣告費還越賣越貴。那你說這是為什麼呢？
說到春晩，免不了要提趙本山。趙本山嚴格意義上可算是多棲大腕，晩會上演小品，線下有劉老根大舞台，而《鄉村愛情故事》續集更是一部接一部，可這十多年來，極端地說，春晩就等於趙本山，大家看春晩就等於看趙本山，於是趙本山和俗的關係，也愈發地緊密不可分割。當然，現在這個帽子扣到了郭德綱頭上。
2012年2月，趙本山做客郭德綱的訪談節目《郭的秀》時，對於俗的話題做了這樣的解答：“我呢就是個俗人，我自己知道，我永遠雅不起來。但是呢，我知道我自己不庸俗。本身呢沒有俗就沒有雅，我們不要用一種雎的眼神來蔑視俗。這個俗呢你離不開，就像我吃什麼都沒有吃東北的大醬香，因為你吃慣了。你讓我去高雅我確確實實很費勁，我不是幹那活的。我希望將來我也能讓自己雅起來，但是我不能讓自己假起來，我一旦讓自己假了，那雅也不存在了。”
看看趙本山的小品和二人轉你就知道，什麼是“喜鵲蛋”——讓你爆笑不止的那枚快樂之蛋。趙本山也被人說俗，二人轉原本就是東北農村田間地頭的一種藝術形式，在東北有“寧舍一頓飯，不舍二人轉”之說，可見，二人轉的群眾基礎是多麼的厚重。
趙本山自己非常清醒，他在多次接受采訪時都普說過：“我的藝術生命是人民給的，我的創作來源於普通東北鄉間，我就是個農民，離開人民我什麼都不是！”假如你是東北爺們，可能你聽不懂周立波的滬語段子，更對黃子華的棟篤笑會一頭霧水，但他們都有極強的生命力，他們都深深紮根於自己的土地之上，和他們的目標用戶沒有半點距離。
同樣的道理：奧格威反對那種文辭華麗、內容空洞的“文學派”廣告，提出“不要試圖把廣告喬裝成文學作品”。相反，他很欣賞霍普金斯的觀點，“高雅的文字對廣告是明顯的不利因素。精雕細刻的筆法也如此，它們喧賓奪主把對廣告主題的注意力攫掉了。”因此，奧格威強調：“不要用最高形容詞、一般化字眼和陳詞濫調。要有所指，而且實事求是。”