髡殘(公元1612—1692年)俗姓劉，字介丘，號石谿、石道人等，武陵(今湖南常德)人。20歲削發為僧，雲遊四方。後清兵南下，曾避居深山，曆盡艱險。中年後，居南京牛首祖堂山幽棲寺，深修禪理，精研書畫。以山水畫最出色。多取法王蒙、吳鎮，但能結合自己對大自然的觀察和感受，加以變通而另具新貌。如《蒼翠淩天圖》、《蒼山結茅圖》、《山高水長圖》、《溪山幽居圖》等，筆法蒼勁，墨氣沉著，設色精湛，構圖嚴謹，平中見奇，頗有淳厚、幽深之趣。
明末清初，在南京聚居著許多畫家，清人張庚著《國朝畫征錄》將其中的龔賢、樊圻、高岑、鄒喆〔zhe哲〕、吳宏、葉欣、胡慥〔zao造〕、謝蓀八人合稱為。成就最高的當屬龔賢，他被目為“金陵八家”之首。
龔賢對南京附近的山林坡石景色十分熟悉，經常出入其中，悉心觀察體驗。他發現，要表現江南山川的濕潤厚重特色，就必須改變流行的那種疏朗秀潤的用筆。他吸取了宋人的積墨法，不論畫樹木還是山石都多用枯筆幹墨，層層積染，並分出暗麵與亮麵，生動表現出山石厚重、樹木蔥鬱的感覺。他雖然很少用潑墨，畫麵卻有潑墨淋漓、蒼潤、深厚的效果。如《夏山過雨圖》描繪夏日雨後山林景色。山腳下坡石起伏，層林密布。枝葉繁茂，鬱鬱蒼蒼。遠處峰巒疊嶂，凝重渾厚，唯有林中霧嵐、山間煙雲回蕩其間，使畫麵虛實相濟，層層深遠。在濃密深邃之中，有一縷夕陽穿過，照亮了樹的枝幹，襯托著雨後青山更加深沉蒼翠。山石樹木，濕淋淋的，好像剛剛被雨水洗過，黑壓壓地宛如暮色降臨。觀此圖，仿佛有一股濕潤清新之氣迎麵撲來，使人耳目一新。
注釋：
弘仁出家後才開始學畫，深受倪雲林、黃公望的影響。但他是個具有創新精神的畫家，學習傳統並不一筆一劃地單純摹仿，而是古為今用，從對大自然的感受中，自創新意。曾有詩雲：“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨杖藜。夢想富春居士好，並無一段入藩籬。”弘仁的山水畫，清新淡雅，以簡潔、秀潤的筆墨變化，表現山川的偉岸，林木的生意。畫黃山景色最多，也最具特色。在他的《黃山鬆石圖》(高198.7厘米，寬81厘米，現藏上海博物館)中，峰巒聳立，古鬆倒掛，生動地表現出黃山的挺拔雄奇。該畫運墨精微，著色淡雅，使人如臨其境，在冷峻的靜寂中，生發著堅強、悲壯之感。當時，江南人以有沒有弘仁的畫定雅俗，就像前人重視倪雲林的作品一樣。可見弘仁的山水畫已開創和確立了自己的風格。在美術史上被尊為的先驅。他的作品還有《黃山天都峰圖》、《黃山真景冊》。
弘仁(公元1610—1664年)本姓江，名韜，字六奇，安徽歙〔she舍〕縣人。明亡後，他曾抱著複國的希望投奔在福建稱帝的唐王聿鍵，但唐王政權很快崩潰，他便在武夷山削發為僧，更名弘仁，字漸江，又名無智。以後便雲遊四方，數次登黃山，遊西湖、蕪湖、宣城，晚歲到廬山，幾乎一生都在名山大川中度過。雲煙空濛的山光水色，不僅陶冶了他的情操，也成就了他峭拔、簡潔的繪畫風格。
清初畫壇，存在著“摹古”和“創新”兩種不同的畫風。革新的一派畫家，反對陳陳相因，強調不受古人成法的約束，主張另辟蹊徑。最有代表性的畫家是被稱為“四畫僧”的弘仁、髡〔kun坤〕殘、朱耷〔da搭〕、石濤。
石濤(公元1642—1707年)原姓朱，名若極，廣西人，是明代皇族後裔。明亡時，他才兩歲。為了躲避清朝統治者的迫害，他很小就出家做和尚，法名原濟，號石濤。別號很多，有清湘陳人、苦瓜和尚、大滌子等。作為明宗室後裔，在清朝統治下生活，他內心充滿了矛盾。一方麵有國破家亡之恨，另一方麵，他畢竟缺乏對明代生活的清楚記憶。長大成人後，清王朝的統治已日趨鞏固，“複國之思”不過夢想而已。他很佩服康熙皇帝的英明，曾在康熙南巡時寫詩作畫，兩次到南京、揚州接駕，感歎知遇，引以為榮。他也曾在北京呆過三年，後離去，便登山涉水，雲遊四方，飽覽祖國名山大川。晚年定居揚州，專心於繪畫創作。直到66歲去世。在藝術創作上，石濤才華橫溢，山水、人物、花卉樣樣精通；粗筆、細筆無所不能，且風格多樣。有的沉鬱豪放，有的飄逸秀雅。石濤一生反對泥古不化，激烈地聲討摹古風，響亮地提出“搜盡奇峰打草稿”、“筆墨當隨時代”、“我自用我法”等革命性主張。對後世中國畫的發展產生了積極影響。
(本章完)