山，我不讚美你的雄健，
海，我不歌詠你的闊大，
風波，我不頌揚你威力的無邊，
……
我拜獻，拜獻我胸肋間的熱，
管裏的血，靈性裏的光明;
我的詩歌-在歌聲嘹亮的一俄頃，
天外的雲彩為他們織造快樂，
起一座虹橋，指點著永恒的逍遙，
在嘹亮的歌聲裏消納無盡的苦厄!
--《拜獻》
他。他的思想，有山的雄健，有海的闊大，有風波的無邊。那是神靈的歌聲，是靈性裏的光明，可消納宇宙間無名的不幸，可度塵世裏無盡的苦厄。你以胸肋間的熱愛，以血管裏流動的激情，崇拜著他，如同膜拜著你心中的神聖使命-執念深種，又光潔如嬰孩。
他是你的恩師，戊戌變法(百日維新)的領袖之一，梁啟超先生。
幾年前，在杭州一中，你就極其敬佩梁先生的文章道德。是時，梁先生正倡導著文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，你在《友聲》上發表的那篇《論小說與社會之關係》，便是與先生的“欲改良群治，必自小說界革命始，欲新民，必自新小說始”之說一脈相承。幾年後，你來北大求學，福叔亦是梁先生的弟子，你居住在他家中，對梁先生的聲望與威名更是耳渲目染。拜梁先生為師，成為他的入室弟子，儼然已是你當時魂牽夢縈的一大心願。
誌摩，你是神的孩子。你心存虔誠，便自有神靈庇佑。
一段時間後，由福叔與幼儀二哥引薦，你有幸結識了梁先生，並以隆重的拜師大禮，入其門下，正式成為了一代宗師梁啟超的學生。你覺得，得償所願，真是全世界最美妙的詞。你的心裏，流溢出捂也捂不住的欣喜。眼睛裏盛著亮晶晶的光，那是自豪，也是抱負。
梁先生對你這個眉目清秀的年輕人也很是喜歡。行禮之日，他向你提出的問題，你都能聰慧而流利地回答出來。你的靈氣、誌向、品德，更是合先生的意。
其實，關於伯樂與千裏馬的緣分，於伯樂，於馬，皆是福。
當時正值留學歐美的熱潮。於是不久後，梁先生又提議，你可先到國外留學，也好為將來的立身報國、濟世強民的一係列遠大誌向做一個有力的鋪墊。福叔對你出國留洋一事也極是推崇與讚成。國之動亂，必將尋求新的挽救之道，而出國學習新興的知識與良策，無疑是當前最活泛可靠的方式。
更令你欣喜的是，你的父親申如先生也積極參與和促成了拜師事宜，毫不遲疑地相贈貴重的贄敬之禮。而且，還答應了讓你自費出國留學。在申如先生看來，梁先生的提議自然有他的道理。另外，你日後若想在金融界與政界有所發展，學一身過硬的本領，當是關鍵所在。在此之前所做的一切投資，都是很有必要的。
如果說當初因為你與幼儀的婚姻，讓你對父親的感情，在心底添了幾絲隱秘的不滿，那麼這一次的拜師，已足以讓那不滿與不快煙消雲散。你在千裏之外，開始深切地感受到親情的分量，如此溫暖，如此貼心，與初夏的陽光一樣明媚。
你渴望擁有的是一個理想的國度。有詩中那雲彩織就的快樂，永恒的逍遙，就像田畦裏蔥綠的豆苗自顧自的蔥綠，萬物生靈皆祥和。而彼時，你依然深有憂傷。我知那憂傷的來源，是因為那一時期軍閥混戰、殘殺無辜導致的民不聊生。社會，缺乏的是人心最根本的覺醒。而這些，又遠非一人之力或幾人之力便可扭轉與拯救。你居住的北京，更是最淆亂的地區。你親眼目睹每日所發生上演的一切，心裏生出的延綿不絕的憤慨，一度達到了深惡痛絕的程度。同時，你的愛國熱情也一並到達了頂峰。你溫柔俊朗的表象裏，住著的是一個力拔山河的血性男兒。
朋友，這年頭真不容易過，
你出城去看光景就有數:-
柳林中有烏鴉們在爭吵，
分不勻死人身上的脂膏;
城門洞裏一陣陣的旋風
起，跳舞著沒腦袋的英雄，