外丹，爐和鼎是封閉的。內丹，我們人體和我們現在畫的爐和鼎是封閉的。封閉以後，我們要找一個中心點。我們人體的中心點在小腹的下田處。
外丹，中心點，鼎爐在鼎的中心處。育爐後，你不管怎麼幹，育爐後在我們鼎的底部肯定有東西。這很奇怪的，因為小的時候，學這個的時候，做的也不多。但是每次這蓋蓋上，底下一生火，最後這蓋微微一打開，有股氣就出來了。底部就有一些東西，但不多，很少。那個就叫真陽之氣。內丹，我們的真精下來到下田，我們吸氣微微收小腹，吸氣下田微微內收，這是用溫火以供養我們體內的一點真陽。
外丹，這個爐我們已經建好了，爐建好了，鼎設好了。爐鼎設好以後，我們開始往裏加東西。加鉛、汞，再加點汞粉等，反正最少得七種以上，加進去了。內丹，我們現在人體內就已經有五種丹藥了，叫五行。內髒，五行之精氣了。再我們從口鼻吸進來的氣下來，從我們會陰部提上來的氣，在下田彙合。陰陽二氣和合於五行。
外丹，這裏邊也有。兩味，鉛汞主藥，再配五種副藥，這時開始加熱了。內丹，我們現在的默運五行，實際叫小還丹，就開始訓練。
外丹，煉到什麼程度？汞不飛，實際汞不飛，鉛不沉，那個火候很難掌握的。所以它會進風，從這個孔進去，從那個孔出來。這口進去，那口出來。它有個約定、規定。那規定現在不能改，因為咱們練得少，不敢違抗它那規律，一般煉丹時候就按土方劑去練的。改動一下行不行？改動一下沒有成功的，不改動都很難成功，改動了更不能成。內丹，我們內裏這個默運五行，能不能改動？也不能改動。相生的每一個內髒運動一定要均勻的。運動均勻，呼吸均勻。用意念，強行的意念、強行的火候去做它。
外丹，這練到什麼程度為好？煉到這個壁掛丹霜，壁上掛有丹藥的，它有紅的霜，有白的霜。實際這個我後來才知道，掛在壁上的東西就是氧化汞，現在叫氧化汞。氧化汞我們現在醫藥一樣有用，有鎮靜作用，吃完了，反正很安靜了，對神經有刺激。這裏有掛白霜，有的掛紅霜，這叫丹霜。底下會出現一種丹粒，那個叫丹。這個丹又分九品，這個丹分九品。最好的丹有點像桔子。我煉的最好的丹就是像桔子，有點發紅發黃，那種丹是最好的。吃的時候，實際不是直接把丹吃進去，那吃進去就壞了。它很硬的，不是軟的，這吃法呢，我就不說了。秦始皇吃的丹藥也不是從丹爐上拿出來就吃的，這樣就已經違犯法則了，不是那樣吃的。丹藥給人吃的時候的配方，到現在我們還在研究。現在製藥廠實際和煉丹藥是一樣的。我常去製藥廠參觀，製藥的白鋼大罐子和這一模一樣的，添什麼東西，什麼什麼出來了，加點粉麵子，加點澱粉，藥就那麼一點點。這也一樣，這裏煉出來的東西加一點點就行了，完了再配點別的東西。不是我們煉好了以後，像金剛石似的吞到肚子裏，那全就拉出去了，根本就沒有用。用它，它有個比例，用多少。內丹，我們現在煉小還丹以後，我們確實有的感到，好像小腹當中有什麼在動。我們趕緊氣化，讓它往上升。我們也學了，往上升還是往下降，那是我們自己自願了。上升了，我們做安神祖竅。往下降，我們做進陽火、退陰符，你可以轉動轉動。它一進中宮內髒，你可以默運一下五行。
外丹，這個丹煉成了，我們可以親眼打開爐看見它，看見這個丹的存在。內丹，在人體內，我們煉完丹，我們看不見，隻有我們自己知道。但現在還又知道又不知道，這個就很難說清楚了。有人說，咱們要把這得寫明白了。我說你再寫也寫不明白，隻能把方法告訴大家。這個一個人一個樣，都在自己肚子裏，他說他能看見，你說你沒看見，誰也不知道。因為這東西是一個感悟的，是自己身體內存在的東西。自己可以享受，別人享受不著。外丹是別人可以享受，一般老道自己都不享受。這個是對的。為什麼這麼說？因為他煉丹時已經中了丹毒，他絕對不會服用的。這個好多人不理解，為什麼道士煉完丹他自己不吃？那我也不吃，我煉出來我也不吃。他已經中丹毒了，所以他不吃。他中的什麼毒？他也不知道。到底中的是鉛是汞？他也不知道。
內丹，再說這個內丹，我們怎麼體驗？
第一，五行之丹藥能夠在體內自身運行的時候，我們的肌膚就變得非常細膩，非常細膩柔軟。這個我敢保證，這個我煉到了。煉的我像個女的一樣，身上老是不敢脫衣服，你看我從來不在眾人麵前光膀子。這個我肯定行，你就不用問我了。我都是軟的，這個我煉到了，肌膚改變了。
第二，神能出入自由，神說出去就出去，說收回來就收回來。這也不容易。我跟你打完架了，我又一轉身，一回頭又和你笑了。人們肯定說你純屬是個小二。小二就小二吧，反正一會忘了。這可不容易，這得做到。
第三，能以自身的能量去感悟身外的能量。這個《太上清靜經》裏有，以自身宇宙之氣感應身外宇宙之氣，能感悟別人。
第四，自己這個炁可以移精變氣到你不舒服和有病處，它會聚集的。這個很重要。我就記這麼幾條，還有幾條我也記不住了。但煉到這階段以後，這個人可能就看著很舒服了，不別扭。
外丹，什麼時候把這個蓋打開？如果我們現在燒正熱的時候，把它打開它會崩的，“啪”就出去，崩出去了，所以要先撤火。內丹，我們的撤火方法就是毛孔呼吸了。我們撤火有幾種方法。
第一種撤火方法：默運五行後，撤火用毛孔呼吸帶動身體動。
第二種撤火方法：撤火，撤鼎內之火。吸氣，毛孔之氣吸到下田，從下田呼氣到全身毛孔，再放出去。
第三種撤火方法，吸氣吸到下田，下田呼氣不出毛孔。這個產生一個內行呼吸，出現聽息隨息狀態了。我們這都做了，可能大家就分辨不出來是哪個了。這麼講了，你再想一想，做的是哪個。
外丹，撤火後，這個蓋才能開開。打開可不是隨便打開，不是隨便這麼拿開的，不是的。他說那你會把天元之氣送到這裏麵。送進這裏以後，這裏是有丹粉的，丹粉會變化的，在一刹那就會變化了，丹很快會變顏色的。如果把它打開，很快會變顏色的。怎麼打開？這塊是關鍵，非常關鍵的。內丹，那麼我們怎麼辦？我們怎麼辦把自己放空？先說內丹。就是三種，實際它叫沐浴了。我們管它叫沐浴，收心沐浴。三種方法都在毛孔上。
外丹，這個鼎，它是要升起來的，升起來了。煉丹的時候，這個鼎也要升起來。不同的丹，它要升多高？離地麵多高？要升起來。這個鼎往上升，這個爐也是往上起的。內丹，實際我們在煉丹的時候，我們現在鼎在小腹之處，它是往上升的，最好的鼎是升在頭部，古時候管它叫金鼎。
外丹，這也是要升的。我們現在畫的是以通地氣，以通天地之氣。內丹，我們現在練的也是以通天地之氣。
外丹，煉到一定程度，它升起來了。陰中有陽，陽中有陰，它已脫離地麵。內丹，我們煉這個的時候，鼎也升起來，人也脫離地麵。這是一種訓練方法，最後人體形成一個太極之式，形成了上清下濁。
外丹，這蓋子打開，這個外丹我們是可見的，可觸摸到的。這是內裏不變，外形之鉛，它會變顏色的，但它內裏頭分幾種的。內丹，這個內丹我們是不可以觸摸到的，是靠我們去感悟。內裏之變，以成外形之鉛。我們內裏變化了，在外形展現出來了。這個丹藥，整體是個丹藥了，它展現出來了。