2.內丹
前麵煉的安爐設鼎，已經把外部的藥裝進爐內。今天講的三心同步，我們是用溫和燒煉，自己燒自己。這時候，我就變成以我們的整個身體為爐，鼎器在小腹之處。兩眼返觀內視，看小腹之處的下田，它是在小腹下田處。導引詞中說，吸氣，下田內收；呼氣，下田外放。目的是讓鼎占據在人體之內，出現一種煉丹的狀態。
在這裏，一定做到三心同步。首要，火候一定要適當：
第一，火是我們的呼吸。毛孔呼吸配合內裏的動，火候得適當。又不能急，又不能慢，要把內裏的真氣化掉。
第二，內裏的藥要有規律地運行，比如，用相生的運動，一邊呼吸一邊運動。
第三，也是非常重要的，就是人體能不能把領域封閉，那就靠我們毛孔呼吸的本事了。你有本事，把毛孔收進來，呼出去，最後把自己封閉成一個人體宇宙。
三心同步的第一步要做到三空在一條線上，想辦法讓頭部的想法和腹部的想法一致了。在道教經典著作中，說什麼時辰練什麼功，實際是腹腦在對頭腦說話，說我們現在時間到了，腹腦指揮頭腦。頭腦反過來告訴腹腦，說我現在準備好了，你說怎麼做？腹腦很重要，默運五行很重要。默運五行空化了，頭腦就緩解。中間還有一個空，這不是頭，它對上下兩個頭起到了聯係作用。道教中，有時叫黃庭，有時叫中宮，有時叫中丹田，是每個階段的變化中出現的一些名詞。中丹田，那就不是空的，田嘛，不是空的。
黃庭，黃庭之內肯定有物存在，什麼東西進去了？中宮，肯定是有壁，中間是空的。比如，這會議室，會議室肯定是空的，它有牆壁。上田、中田、下田要調整在一條線上，這時保證能聽到心髒的跳動，非常有益。調整鼻吸鼻呼時，腰挺起來了。有人做毛孔呼吸時，腰又塌下去了，三田就窩住了。就鼻吸鼻呼最好看，在找鼎爐的正線、中心線。這中心線找到以後，年輕人比較快，他可能晃動、轉動，小孩更晃。像我這個年齡就不愛晃了。再一個，心裏存的事太多，放不出去，就不晃。老年人讓他晃蕩，最好。三個空間配合三個心，慢慢就知道“三元合一”了。
我們的腹腔也有一天地，心比天，腎比地。為什麼我們要煉上麵的心髒？心髒最容易融化。融化以後，古時把它叫汞，沉下來的叫鉛。心比天，腎比地。汞好飛，飛起來就丟了，所以我們必須把人體用毛孔封閉起來。這裏有天有地，它必有頭，所以道教說，人有兩個腦，一個頭腦，一個腹腦。頭腦主管什麼？腹腦主管什麼？他們主管的是不一樣的。你想用頭部的腦控製腹部的腦的事情，他是不聽你的。你頭痛了，你想讓這個頭部的腦去管這個痛，你管不了的。你頭痛，你想別痛別痛，你越想它越痛，因為它不聽。那麼什麼管痛？腹部內的腦，你把腹部內的腦找到了，它管痛。所以盤坐腿痛，你想用頭部的腦控製腿痛，沒有用的，你控製不了。要不你試試控製它，你說別痛別痛，用手抱一下，剛緩解，實際你拉一下子是你觸動了腹部的腦。你一鬆手，好呀，頭部又痛了，腿又痛了。這兩個腦不能統管身體，能管一部分，大部分管不了。
煉內丹，最少得七種藥物才能成丹。煉內丹，人體自有七種，五行五種，陰陽二氣吸進來呼出去兩種。這七種藥我們本體就有的，從出生就有了，就存在。小還丹是自己燒煉自己。
3.對照講解外丹與內丹
有人問：能不能一邊講煉外丹，一邊講煉內丹。這個實際挺難的。我就試講一下，慢慢試講一下。
這左邊畫一個⊥，這右邊畫一個⊥。
在《道藏》裏我們有這麼一個圖形。這個圖形先說一下，這是一個築基的圖形，這個也是一個築基的圖形。這兩個看似一樣的，它都是一樣的。
外丹，先平整一下土地，把土地平整好，在土地上建起一個爐，建起個煉外丹的爐，爐上有8個孔。內丹，我們先把盤式盤好，把下三陰封住。這個就是外丹的把土地平整好了。
外丹，在爐上架起一個鼎。內丹，我們人體架起一個鼎，架起來了。
外丹，這時候要求有個線，吊一個垂線，在上麵吊一個垂線下來，和地麵是垂直的。內丹，人體也得吊一個垂線，和臍是一條線。這個整個在中心吊一條線，這四周都得是平均的，與水平是垂直的。
外丹，這個過程，這外丹叫安爐設鼎。內丹，這個也叫安爐設鼎，但他說是人的安爐設鼎，要求脊柱正直，兩腿自然盤就行，就找到人體的中心線，是直的就行了。但想讓脊柱直，這很困難。脊柱直說的是一條線，中心一條線，後邊一條線，三條線先對正了，他說是這個直。好，再畫個圖。一條線（眼觀鼻、鼻觀心、心觀炁穴），二條線（斷線），三條線（反射線），在行話當中，這個叫脊柱正直。這能懂了吧？這一條線，往下去二條線，百會下去三條線。這三條線在一個平麵上，這簡稱脊柱正直。
外丹，這個爐安完了，上邊沒有蓋，也沒有清爐。這個要先清爐，把它打掃幹淨。內丹，我們這裏把人要打掃幹淨就很麻煩了，這很費力了，所以我們先要把頭部打掃幹淨了。我們先要把這找正，我們先要鼻吸鼻呼，呼吸要細均長，用鼻吸鼻呼去調整脊柱正直，實際叫三條線在一個平麵上。調整好以後，我們開始放空，先把頭部放空，我們進行了頭部的毛孔呼吸。頭部毛孔呼吸，在這裏我們可能還害怕頭不正，所以，我們這時要調整兩個耳朵的呼吸了，我們現在打出一條線，使兩耳這條線和地盤這條線是平行的。
外丹，中心垂線調整以後，它開始調整水平，爐口這個水平線和地基這個水平線它們是平行的，這時候開始清爐了。這清爐好清，把它掃幹淨就行了。內丹，這個不好清了，所以頭部不好清了。頭部是我們人體三個空間壓力最大的。以前講過了，有好多的病，是因為頭部的壓力，我們得病的。比如說，高血壓是因為頭部的顱腔內壓力過高，使我們的血壓升高了。還有好多的病，頭痛，還有一些失眠症啊，是因為頭部的壓力過高，導致了我們出現了好多病症。還有一些心髒病，因為頭部壓力過高，以及心髒跳緩的，這病我們也常見。調整它，把它調整成一個壓力很均勻的，但是壓力不能減小，壓力很均衡的。這時我們往下送，送到下田，現在調整腹部的壓力。在頭部、胸部、腹部三個空腔中，腹部的壓力是最小的。這個部位，我們用刀紮、往小肚子上紮，沒什麼危險。你紮一刀，反正腸子出來了，流點血，塞進去還能活。這個頭部不行，這個胸部也不行。這個腹部壓力是最小的，但是這個壓力是我們人體生命之源，它是軟的。這是給我們生精和生血的地方，是源泉，它也是我們母性的根源了。腹部壓力想辦法讓它增大。它壓力最小，讓它增大。它增大，減少頭部的壓力。所以我們身體就變成了“上下兩弦”，在道教經典上說這叫“調整上下兩弦”。
外丹，煉丹前要把這個蓋子蓋上。蓋上幹什麼？它幹什麼？這塊，一般沒練過外丹的他不懂。這時開始生火、溫爐。生火、溫爐到什麼程度？幹鍋，這裏是幹的，什麼也沒有，清掃很幹淨了。完了，現在開始燒火，叫溫爐，溫爐育鼎。溫爐育鼎到什麼火候？這先溫爐，先把鼎燒幹了，就對了。燒到什麼火候？內丹，到人體了，從上往下降，下到人體的最底部會陰穴，微微提一下，到下田，要一點真陽，這時身體才能溫。實際試驗一下，我們身體內，有沒有能力去供養我們下田那麼一點真陽？
外丹，這裏也是一樣，空的，先溫火，看一看爐內之氣能不能有一點真陽之氣。內丹，我們調整了上田、下田兩個部位，人體內出現了上下兩弦。這時，我們開始做毛孔呼吸。毛孔呼吸，這就是叫鼎爐封閉了。