疏解：
從修煉思路說明“聚散水火”：
從理論上講，每日用朝屯幕蒙二卦：朝屯，在陽氣初生時，就有意識地培養和協助陽氣的上升，不使它耗散，即散火；幕蒙，在陽氣衰竭時，就有意識地煉化和維護陽氣的旺盛，不使它走失，即聚水。從方法上講，在日出時，披衣靜坐，培養元氣，略做導引，元氣上升，實為散火。在日落時，入室靜坐，聚積元氣，納心氣到下，收膀胱之氣到內，與腎氣相合，三氣聚合為一，實為聚水。
所以，“聚散水火”，即朝屯散火升氣，幕蒙聚水固元。
原文：
《道要》曰：“花殘葉落深秋，玉人懶上危樓。欲得君民和會，當時宴罷頻收。”
此納心氣而收膀胱氣，不令耗散，而相合腎氣，以接坎卦氣海中新生之氣也。必以立冬為首，見驗方止。行持不過一年，奪功以一歲三百日為期。旬日見驗，容顏光澤，肌膚充悅，下田溫暖，小便減省，四體輕健，精神清爽，痼疾宿病，盡皆消除。如惜歲月，不倦行持。隻於匹配陰陽功內，稍似見驗，敘入此功。日用添入艮卦，略行此法。乾卦三元用事，應驗方止。
解曰：花殘葉落深秋者，如人氣弱，日幕之光。陽氣散而不升，故曰“懶上危樓”。樓者，十二重樓也。心為君火，膀胱民火。咽氣搐外腎，使心與外腎氣聚而為一，故曰和會。宴乃咽也，收乃搐也。早晨功不絕者，此法為主本也。
真解曰：艮卦陽氣微，故微作導引伸縮。咽津摩麵，而散火於四體，以養元氣。乾卦陽氣散，故咽心氣，搐外腎，以合腎氣，使三火聚而為一，以聚元氣，故曰聚散水火，使根厚牢固也。
譯文：
《道要》說：“陽氣衰弱散失，不能升上重樓。要想三氣合一，應當咽搐不止。”
這是納心氣和收膀胱氣，不使它們耗散，而是與腎氣相合，以接受坎卦氣海中的新生之氣。必須以立冬為首，見到驗證後才能停止。修煉不超過一年，取得成功以一年三百日為期限。十日就可以見到驗證，容顏光澤，肌膚充悅，下田溫暖，小便減少，四體輕健，精神清爽，痼疾宿病，盡皆消除。如果珍惜歲月，就不知疲倦地修煉。隻要在修煉匹配陰陽的過程中，稍微得到了驗證，就可以進入此功的修煉。每天利用艮卦，略行此法。再加上乾卦、艮卦、震卦三元用事，應當得到驗證後才能停止。
解釋說：花殘葉落深秋，如同人氣衰弱、落日之光。陽氣散失後不能上升，所以稱為懶上危樓。樓者，是十二重樓。心為君火，膀胱為民火。咽氣搐外腎，使心與外腎的氣聚而為一，所以稱為和會。宴就是咽，收就是搐。早晨練功是不能間斷的，此法為主要內容。
真解說：艮卦時陽氣微弱，所以微作導引伸縮。咽津液、摩麵容，是為了散火於身體，以培養元氣。乾卦時陽氣發散，所以要咽心氣、搐外腎，以合腎氣，使三火聚合為一，達到聚積元氣的目的，因此稱為聚散水火，使根基深厚、牢固。
疏解：
從修煉內容、目的和驗證說明“聚散水火”：
第一、修煉內容：艮卦時陽氣微弱，微作導引，散火煉形，培養元氣。乾卦時陽氣發散，要咽心氣、收膀胱氣，以合腎氣，使三氣聚合為一，聚水煉氣。震卦時陽氣上升、旺盛，匹配陰陽，使氣液相生、元氣深厚、牢固。
第二、修煉目的：聚積元氣。
第三、修煉驗證：以一年三百日為期限，容顏光澤，肌膚充悅，下田溫暖，小便減少，四體輕健，精神清爽，痼疾宿病，盡皆消除。
綜上所述，“聚散水火”的修煉步驟和方法：
第一、太乙含真氣。根深葉茂聚水源，髓生水旺腎炁足。
第二、小煉形。腎水轉化為心液，心液越聚越旺盛。
第三、天童天老。心腎相合炁液交，水火交融夫妻和。