注釋：
（1）鞭：古代兵器，鐵製，有節，無鋒刃。
（2）笏：（hù）古代君王在朝廷上相見時手裏所拿的狹長板子，用玉、象牙或竹製成，上麵可以記事。
（3）十地：指十方，即四正（東南西北）、四隅（東南、西南、東北、西北）、上下十個方位。
（4）七曜：日、月和木、火、土、金、水五星合稱七曜（yào）。
（5）觥：（gōng）古代用獸角做的酒具。
（6）姝：（shū）美好、美女。
譯文：
呂說：“九難已經知道了。可以說說十魔嗎？”
鍾說：“十魔總共有三種情況。第一種是在身外看見的，第二種是在睡夢中看見的，第三種是在內觀時看見的。
比如，滿目花芳，滿耳笙簧。舌求甘味，鼻好異香。情思舒暢，意氣洋洋。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是六賊魔。
比如，瓊樓寶閣，畫棟雕梁。珠廉繡幕，蕙帳蘭房。珊瑚遍地，金玉滿堂。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是富魔。
比如，金鞍寶馬，負重揚昂。侯封萬戶，使節旌幢。滿門青紫，鞭笏盈床。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是貴魔。
比如，輕煙蕩漾，暖日舒暢。暴風大雨，雷震電光。笙簧嘹亮，哭泣悲傷。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是六情魔。
比如，親戚患難，眷屬災傷。兒女疾病，父母喪亡。兄弟離散，妻妾分張。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是恩愛魔。
比如，失身火鍋，墮落高崗。惡蟲為害，毒藥所傷。路逢歹徒，犯法身亡。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是患難魔。
比如，十地當陽，三清玉皇。四神七曜，五嶽八王。威儀節製，往複翱翔。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是聖賢魔。
比如，雲屯士馬，兵刃如霜。戈矛鬥舉，弓箭齊張。爭來殺害，驟捷難當。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是刀兵魔。
比如，仙娥玉女，羅列成行。笙簧嘹亮，齊舉霓裳。雙雙紅袖，爭獻金觥。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是樂魔。
比如，幾多姝麗，豔質濃妝。蘭台夜飲，玉體輕裳。殆人驕態，爭要成雙。如果看見了這樣的景象，不要認可，這是女色魔。
這就是十魔，很難有人不認可。既然認可，就容易著迷，既然著迷，就容易執著，所以就不能夠成就大道，事實的確如此。
如果信奉大道的人，在身外看見時，不認可不執著，則信心不退、誌向不移。在睡夢中看見時，不認可不執著，則神意不迷、內觀不散。在內觀時，如果看見了這樣的景象，應當審察它的虛實，辨別它的真偽，不能夠隨波逐流，認賊為子。立即升起三味真火以焚身，一揮而就，群魔自散。用紫河車搬運自己的陽神，超出上田，升上天宮，然後求得超脫。
古往今來的好道之流，雖然有清靜之心，但是，見異思遷、遇境改誌，往往難以逃脫十魔九難。空有好道的虛名，終究看不見得道的真實結果。有人出家，遠離人間的辛勞，隱居在人煙絕跡的地方，而誌在玄門。九難不能盡除，十魔中有一二個顯露，不是不能得道，而是在道中或者取得中成，或者取得小成。而在仙中，或者成為人仙，或者成為地仙。如果能夠盡除魔難，按照證驗節節升遷，以內觀合就陽神，指日而歸三島仙境。”
疏解：
十魔，真真假假、虛虛實實、無中生有、有中無物，是很難把握的，又是修煉中必須逾越的障礙。越是煉到上乘，這個問題就越突出。稍有不慎，就會走火入魔、前功盡棄。麵對十魔，一定要謹小慎微，萬勿疏忽大意。
本章要點
修煉仙道是一個脫胎換骨、自我再生的過程，需要解決的問題以及問題的難度要比想象的多得多、難得多。不立苦誌、不下苦功、不受苦痛是不可能成功的。謀其上者得其中，謀其中者得其下。目標要遠大，修煉要踏實，從細微的點點滴滴入手，循序漸進、持之以恒，工夫不負有心人。
九難是所有修行者不可回避的現實。盡管每個人的情況千差萬別，但是，解決九難的方法和出路都是一樣的，那就是誌向、信心、智慧。十魔，真真假假、虛虛實實、無中生有、有中無物，是很難把握的，又是修煉中必須逾越的障礙。越是煉到上乘，這個問題就越突出。稍有不慎，就會走火入魔、前功盡棄。麵對十魔，一定要謹小慎微，萬勿疏忽大意。
所以，論魔難，即九難是現實，十魔是障礙，隻有戰勝和超越才能成道。