遇到喜愛妻子和兒女，憐惜父母，恩情像枷鎖和提紐一樣，每日增添。頻於俗事，沒有時間休歇。即使有清靜之心，也難以應付憂愁和煩惱的境地。信奉大道的人，所患的是恩愛牽纏，這是第三難。
遇到富甲萬戶，權貴三公。妄心導致不肯短暫的休息，貪心驅使惟恐和擔憂自己的不足。信奉大道的人，所患的是名利縈絆，這是第四難。
遇到青春年少時不肯修持，一方麵氣弱成病，愚昧無知，一點也沒有反省和覺悟之意，另一方麵往世造孽成災，今世一身受苦，後人應該引以為戒。信奉大道的人所患的是災禍橫生，這是第五難。
遇到有人把生死當作最大的事，急於求師學法，也不選擇真偽。有人學習能言善辯、口齒伶俐，有人模仿道貌古顏。開始也自稱得遇神仙，最後，時間久了才知道是好利之輩。信奉大道的人所患的是平庸之師的約束，這是第六難。
遇到平庸的老師、狂妄的道友，妄加指責旁門左道，尋枝摘葉、不入根本，所以不能相合，而小法小術、異端學說，卻在互相指導著修煉。殊不知日月不出則罷，一出則天下大明，使有眼睛的人都能看見；雷霆不震則罷，一震則天下大驚，使有耳朵的人都能聽到。那些小火之光微弱昏暗，井蛙之語細言小聲，怎麼能夠會合在一起呢？信奉大道的人所患的是議論差別，這是第七難。
遇到早晨做出的決定傍晚就改變了。坐著時還在練功，站起來以後就忘卻了。隻有短暫的熱情，缺乏長久的堅持。開始時好像很勤奮，最終還是懈怠無成。信奉大道的人所患的是意誌懈怠，這是第八難。
遇到一生中失去了很多年華，沒有改變人體內氣的由盛至衰，一年中失去了寒暑交替的機會，沒有借助大地的生長收藏改變人體之氣的質量，一月中失去了對月亮精華的關注，沒有借助日魂月魄的轉變調整人體的生理周期曲線，一日中失去了對地氣的重視，沒有借助地氣的升降，推動人體五髒之氣的運行。年少時名利不忘於心，年老時兒孫常在於意。時光有限，不要說今年已經過去了，等到明年再行動。人間的事是沒完沒了的，不要說今日已經過去了，等到明日再行動。今日尚且保不了明日，老年又怎麼能爭得少年呢？信奉大道的人所患的是歲月蹉跎，這是第九難。
隻有免除了這九難，才可以恭奉大道。在這九難中，或許有一二難不能克服，也不能取得最後的成功。”
疏解：
九難是針對所有人的，是每個修煉者必須麵對的現實。盡管每個人的情況千差萬別，但是，解決九難的方法和出路都是一樣的，那就是誌向、信心、智慧。
原文：
呂曰：“九難既已知矣。所謂十魔者，可得聞乎？”
鍾曰：“所謂十魔者，凡有三等。一曰身外見在，二曰夢寐，三曰內觀。
如滿目花芳，滿耳笙簧。舌求甘味，鼻好異香，情思舒暢，意氣洋洋。如見，不得認，是六賊魔也。
如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠廉繡幕，蕙帳蘭房，珊瑚遍地，金玉滿堂。如見，不得認，是富魔也。
如金鞍寶馬，重蓋昂昂，侯封萬戶，使節旌幢，滿門青紫，鞭①笏②盈床。如見，不得認，是貴魔也。
如輕煙蕩漾，暖日舒長，暴風大雨，雷震電光，笙簧嘹亮，哭泣悲傷。如見，不得認，是六情魔也。
如親戚患難，眷屬災傷，兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻妾分張。如見，不得認，是恩愛魔也。
如失身火鐃，墮落高岡，惡蟲為害，毒藥所傷。路逢凶黨，犯法身亡。如見，不得認，是患難魔也。
如十地③當陽，三清玉皇，四神七曜④，五嶽八王，威儀節製，往複翱翔。如見，不得認，是聖賢魔也。
如雲屯士馬，兵刃如霜，戈矛鬥舉，弓箭齊張，爭來殺害，驟捷難當。如見，不得認，是刀兵魔也。
如仙娥玉女，羅列成行，笙簧嘹亮，齊舉霓裳，雙雙紅袖，爭獻金觥⑤。如見，不得認，是樂魔。
如幾多姝⑥麗，豔質濃妝，蘭台夜飲，玉體輕裳，殆人驕態，爭要成雙。如見，不得認，是女色魔也。
是此十魔，難有不認者是也。既認則著，既著則執，所以不成道者，良以此也。
若以奉道之人，身外見在而不認不執，則心不退而誌不移。夢寐之間不認不著，則神不迷而觀不散。內觀之時，若見如是，當審其虛實，辨其真偽，不可隨波逐浪，認賊為子。急起三味真火以焚身，一揮而群魔自散。用紫河車搬運自己之陽神，超內院而上天宮，然後以求超脫。
今古好道之流，有清靜之心，對境改誌，往往難逃於十魔九難。空有好道之虛名，終不見得道之實跡。或而出離塵勞，幽居絕跡而誌在玄門。於九難不能盡除，在十魔或著一二。非不得道也，而於道中或得中成，或得小成。而於仙中，或為人仙，或為地仙。若以盡除魔難，序證驗而節節升遷，以內觀合就陽神，指日而歸三島。”