鍾說：“大道本來是無形的，最初所生成的太極狀態也顯得很淳樸，上清下濁，含而為一。太極既然分開，由混沌初判變為天地。在天地之內，東西南北中分列五方。每方各有一帝，每帝各有二子：一為陽一為陰。陰陽二氣相生相成分為五行，五行相生相成定出六氣，這就是三陰三陽。以此推論，如同人在形成受精卵時，精和氣合而為一。到了精和氣分開時，最先生成的是二腎。一腎在左，左為玄，玄主升氣，上傳於肝。一腎在右，右為牝，牝主納液，下傳於膀胱。玄牝是從無中而來，是無中生有，也就是父母的真氣。由於真氣納於純陰的腎水之中，所以稱為穀神不死。這裏所說的玄牝之門，可以比作天地的根源。玄牝藏於二腎，從腎開始生化，逐漸生成了全部五髒六腑。其中肝為木，稱甲乙，可比於東方青帝；心為火，稱丙丁，可比於南方赤帝；肺為金，稱庚辛，可比於西方白帝；脾為土，稱戊已，可比於中央黃帝；腎為水，稱壬癸，可比於北方黑帝。
人的生命最初生成時，並沒有人的形和象，隻有一陰一陽的真氣。到了胎兒發育完備，才有腸胃，也才分出六氣，即三陽三陰。一氣運化五行，五行運化六氣。認識人時，先要識得陰與陽，陽又有陰中之陽，陰也有陽中之陰。其次，識得金木水火土，還有水中火、火中水、水中金、金中木、木中火、火中土。五行互相交合，所以陰陽二氣分為六氣，大道分化為五行。
冬至之後，一陽生於五方大地，隨後大地陽氣生成。一帝行使天令，其餘四帝協助執行。如果青帝行使春令，黑帝沒有收到春令，則寒不能變溫。赤帝沒有準備執行春令，則溫不能變熱。
夏至之後，一陰生於五方上天，隨後天上陰氣下降。一帝行使天令，其餘四帝協助執行。如果白帝行使秋令，赤帝沒有收到秋令，則熱不能變涼。黑帝沒有準執行秋令，則涼不能變寒。冬至以後，陽氣生於地，朝氣於天。夏至以後，陰氣生於天，朝氣於地。
信奉大道的人，應當深究這個道理。在運行的日月之間，一陽開始生成時，五髒之氣朝於中田，一陰開始生成時，五髒之液朝於下田。陰中之陽、陽中之陽、陰陽中之陽，三陽上朝內院，心神以返天宮。這都是朝元。”
疏解：
陰陽是一對相對的概念，用它來描述或者說明事物的狀態時，顯得很清楚、明了。反過來說，當在文章中看到陰陽二字時，要進一步深究它描述或者說明的是什麼。比如：三陽指陰中之陽、陽中之陽、陰陽中之陽，它們分別代表的是元精、元氣、元神。
原文：
呂曰：“陽生之時，而五氣朝於中元。陰生之時，而五液朝於下元。使陽中之陽、陰中之陽、陰陽中之陽以朝上元。若此修持，尋常之士亦有知者，如何得超脫以出塵俗？”
鍾曰：“若以元陽生氣，以一陽始生之時，上朝中元，是人皆如此。若以積氣生液，以一陰始生之時，下朝下元，是人皆如此。若此行持，故不能超脫。然而欲超凡入聖，脫質升仙，當先龍虎交媾而成大藥。大藥既成而生真氣。真氣既生，於年中用月，月上定興衰。月中用日，日上數直事。日中用時，時上定息數。以陽養陽，陽中不得留陰。以陽煉陰，陰中不得散陽。
凡春則肝旺而脾弱，夏則心旺而肺弱，秋則肺旺而肝弱，冬則腎旺而心弱。人以腎為根本。每時一季脾旺而腎弱，獨腎於四時有損。人之多疾病者，此也。
凡以甲乙在肝直事，防脾氣不行。丙丁在心直事，防肺氣不行。戊已在脾直事，防腎氣不行。庚辛在肺直事，防肝氣不行。壬癸在腎直事，防心氣不行。一氣盛而一氣弱，一髒旺而一髒衰。人之多疾病者，此也。
凡以心氣萌於亥而生於寅，旺於已而弱於申。肝氣萌於申而生於亥，旺於寅而弱於已。肺氣萌於寅而生於已，旺於申而弱於亥。腎氣萌於已而生於申，旺於亥而弱於寅。脾氣春則隨肝，而夏則隨心，秋則隨肺而冬則隨腎。人之不知日用，莫曉生旺強弱之時，所以多疾病者，此也。
若此日、月、時三陽既聚，當煉陽而使陰不生，若此日、月、時三陰既聚，當養陽而使陽不散。又況以純陽之氣煉五髒之氣不息，而出本色，一舉而到天池。始以腎之無陰而九江①無浪，次以肝之無陰而八關永閉，次以肺之無陰而金火同爐，次以脾之無陰而玉戶②不開，次以真氣上升，四氣聚而為一。縱有金液下降，杯水不能勝輿薪之火。水火相包而含之為一，以入神宮，定息內觀。一意不散，神識俱妙。靜中常聞樂聲，如夢非夢，若在虛無之境。風光景物不比塵俗，繁華美麗勝過人世。樓台宮闕，碧瓦凝煙。珠翠綺羅，馨香成陣。當此之時，乃曰超內院，而陽神方得聚會而還上丹，煉神成仙以合大道。一撞天門，金光影裏以現法身，鬧花深處而坐凡體。乘空如履平川，萬裏若同展臂者也。複回再入本軀，神與形合，天地齊其長久者也。厭居塵世，寄下凡胎而返十洲。於紫府太徽真君處，契勘鄉原，對會名姓，較量功行之高下，得居三島，而遨遊永在於風塵之外，其名曰超塵脫凡。”
注釋：
（1）九江：指小腸。
（2）玉戶：指前陰。
譯文：
呂說：“陽氣生的時候，五氣朝於中田。陰氣生的時候，五液朝於下田。這促使了陽中之陽、陰中之陽、陰陽中之陽上朝上田。如果這樣修煉，平常的人也有知道的，那又如何能夠超脫以出塵俗呢？”
鍾說：“腎中元陽生成真氣，從一陽始生開始，上朝中田，人人都是如此。心中積氣生成真液，從一陰始生開始，下朝下田，人人都是如此。如果僅修煉這些，是不能超脫的。然而，想要超凡入聖、脫質升仙，應當先交媾龍虎，後結成大藥。大藥結成就能生成真氣。真氣生成以後，在一年中用好每個月，觀察真氣在一月內的興衰變化。在一月中用好每一日，觀察真氣在一日內的直觀運行。在一日中用好每一時，觀察真氣在一時內的呼吸次數。用陽氣孕養真陽，真陽中不得留有一點陰氣。用陽氣煉化陰氣，陰氣中不得損失一點陽氣。