短短的一首七言絕句，無非二十八個字，卻運用到了視覺、聽覺、靜物動者相映、冷暖、補色對比、麵積對比協調等等內容豐富的感官效應，怎能不讓人過目成誦，並支付出自己的知音、同情和審美認同？
在蘇州的名勝古跡中，寒山寺（捎帶著那橋）的名氣之大是出人意表的。以它的麵目一般推斷，不能不說主要得力於這首詩。據說在日本，隻要讀一點書的人，無不知曉“寒山寺”三字。因此日本人一到蘇州，會執意到寒山寺去看看。除開那詩，寒山寺也確有它的特點，它不城不廓，不卑不亢，香火盛衰都不計，也不戀愛，自顧自對鏡梳頭，玉立千年。一座寺能夠依傍著這樣一首詩，也不枉它在天地間佇立了一回。山寺有靈，它守候的應當就是這麼一次詩意的注視吧。
去的那次我還小，跟著父親去的，也是個秋天。剛踏入寒山寺的山門，一種虛靜、恬然的氣息就立刻從四麵襲來、包裹來，仿佛那首詩的靈魂無所不在。唱評彈的一男一女兩位溫雅藝人口裏叮叮咚咚、反複唱著的，也永遠是那四句，回環不已，綿延著流淌千裏；在大殿上循例有一口鍾——自然不是原來那一口了，日本人已經給搞走了好多年，但偶然有人敲它一下，照樣能蕩出雄渾沉著的聲音，在空氣中微微震動，傳得很遠。比照心裏熟稔的句子，還真仿佛有一種晨鍾暮鼓、發人深省的覺悟。閉上眼，隻屬於你的那些詩裏鏡像一一遊來，而那樣熱鬧疲憊的旅行也竟可以省略——回家去，去讀那首詩吧，也許比抬腳抵達還算得上抵達。
就這樣，我們隨著一支筆的遊走而遊走，隨同他一路夢遊，路過了燕京、曆下、洛陽、徽州和揚州，以及清、明、元、五代和兩宋，回到了一個河、一個橋、一個寺，以及一個被叫成了“十三轍”裏的一轍（“姑蘇”，嘬起嘴兒來念一下吧，多麼好聽）、開滿軟糯花朵的城市，回到了唐朝。
［原作欣賞］
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
［詩人小傳］
張繼（生卒年不詳），唐朝詩人，字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。
他的生平極簡。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年的進士。大曆中，任洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有留存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊鬆江》。以後曆代詩選都收入此詩，直到《唐詩三百首》以及後來許多版本都有收錄，使這首詩成為唐詩奠基的名篇之一。
他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到五十首。