他官做得好，詩作得好，字寫得好，“人”字也寫得好……諸般好處矛盾統一，集中一點，幾乎是上天為了表明自己的存在而有意留下的一個神跡。
他在八十五歲時得了一場大病，躺在床上已經完全不省人事了，後來死裏逃生，又蘇醒過來，上表奏明皇帝，請求恩準他回鄉當一名簡樸的道士。或許他覺得自己一生的腳步太急了吧？而腳步太急，注定無法細密地悅心。對此我們深有體會。
唐明皇準許了他的請求，並同意他把自己在京城的家捐贈出來作為道觀，還特地賜名“千秋觀”。又下詔在京城東門設立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說：
“天寶二年，太子賓客賀知章，……誌期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤鬆之遊。正月五日，將歸會稽。遂餞東路，……乃賦詩贈行。”唐明皇在詩中寫道：
遺榮期入道，辭老竟抽簪。
豈不惜賢達，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
獨有青門餞，群英悵別深。
大概是意猶未盡，又寫了第二首：
筵開百壺餞，詔許二疏歸。
仙記題金籙，朝章拔羽衣。
悄然承睿藻，行路滿光輝。
在那個時代，一個人看淡紅塵、轉而入道是一件極平常的事。但像他這樣由皇帝親自出麵召集百官為之餞行，並且還寫詩相贈、以壯行色，就很不一般了。實際上，這在曆史上也是一個千古奇觀。
他回鄉後就寫了那兩首著名的詩，每一個遠離家鄉的人讀一句就開始想念家鄉的詩。他一定十分歡喜地在家鄉青綠的草野上來來去去許多回，甚至開始要給那些原本熟悉的事物重新取一個名字——那一定是個很醉人的過程，仿佛在零落的花影上默寫一些溫暖的詞語，每一個詞上都將溢出無法遮掩的酒味，可以順著那些筆畫，飄散到孩童時期自己的村莊每一個寧靜的角落，並和它化在一起。
他回鄉後的情況史載不詳，甚至他什麼時候去世也不知道。其實，他去沒去世也沒有人知道——聽說一個人在某時某地死了，結果許多年後又有人在另外的地方看到他，並且與之交談，甚至吟哦，留下好看的詩文，還一起飲酒談笑……這種例子在曆史上也不止一個兩個。
想來，世上果真有這樣的事的話，主角當然非他莫屬——這樣的好老人，他是酒仙裏的酒仙，應該是不會老去和離去的吧？
我們隻知道，他留下來的兩首老人講古一樣淡而雋永的《回鄉偶書》，像他詠過的柳一樣，玉一樣晶瑩透明，有很強的硬度，老枝子，新芽苞，一年一年，一代一代，垂下綠色的絲絛，把我們的心層層纏繞，都給封成了繭。
［原作欣賞］
回鄉偶書（二首）
（一）
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
（二）
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
［詩人小傳］
賀知章（659-744），唐朝詩人、政治家，字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。早年遷居山陰（今浙江紹興）。少時即以詩文知名。
唐武後證聖元年中進士，初授國子四門博士，後遷太常博士。曆幾次升遷，至太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。
乾元元年肅宗以侍讀之舊，贈禮部尚書。
賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，愛好書法者視其為珍品。他的墨跡留傳很少，現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書。
現存詩十九首，多為祭祀樂章和應製詩。文有《龍瑞宮記》、《會稽洞記》各一卷。