他說“無朋友”，也說“相顧無相識”，看起來是孤獨的。倒也不是沒有知己，董恒、薛收、仲長子光都是，可……他們三個都早早地逝去了。這使他很早就成了一個言語很少的人，一個從酒裏找伴侶和靈感的人。
言語少是好的，而從酒裏找伴侶和靈感更好——覺得比而今的詩人們動輒從女人裏找靈感好些（哦，還有官人、商人們，動輒從女人身上找靈感的人多起來了）。不害人，隻害自己的胃。基於這一點，讀他的酒詩時間久了，有時也想伸手過去，拍拍他的背，讓他吐一吐，好舒服些，並勸慰他，少喝一點吧。可是……你知道，無論哪一個，生命總伴隨著一種無可言說的命運在朝著人生的終極行進著，沒有誰知道明天將有什麼，而過去了的，都仿佛夢境。我們無法把握生命的走向，我們的，和豬的，和樹的，隨便誰的人生，都統統隨時可能陷入前所未有的被選擇和被戕害的狀態之中，伴隨著一絲似有若無的虛無感和荒誕感，伴隨著長大的危險和老邁的到來，而並不是每一個生物的每一個時間段都清晰、強大和勇敢……這比奔著忘記憂愁和尋找靈感之類的目的而去還要讓人迷惘得多。因此，酒的意義在這裏也重要得多了。
讀著他，寫著他，常讓我想起魏晉時的竹林七賢，這也是其中著名的酒徒阮鹹弄一大盆酒開開心心熱熱鬧鬧和豬做伴、用手捧著大口共飲的原因所在呢。你覺得你比它高級呀？它覺得它比你高級。從某一個層麵來說，人就是豬。
因此，不如大家都坐下來，包括豬，遵循AA製原則，湊錢來喝點小酒，跟他一樣，先彈彈琴，再抿下幾鬥熱熱的花雕，閉上眼，把耳朵摘下來碼在桌下，請百無聊賴的螞蟻研究、遊戲，不看不聽不說，就那麼呼呼地倚爐便得睡……
［原作欣賞］
田家三首（之一）
阮籍生涯懶，嵇康意氣疏。
相逢一醉飽，獨坐數行書。
小池聊養鶴，閑田且牧豬。
草生元亮徑，花暗子雲居。
倚床看婦織，登壟課兒鋤。
回頭尋仙事，並是一空虛。
［詩人小傳］
王績（585-644），唐朝詩人，字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，唐朝名醫王通之弟。王績一生鬱鬱不得誌，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。曾在隋代任秘書省正字，初唐時，以原官待召門下省，後棄官隱居於故鄉東皋村，專心以醫藥濟人。
王績好彈琴，曾“加減舊弄”，改編琴曲《山水操》，為世人所賞。
又精於占卜算卦，兼長射覆，但他最大的成就在於詩歌，有《王無功文集》五卷本行世，被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉齊梁餘風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
王績性情曠達，嗜酒如命。其《醉鄉記》、《五鬥先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》等詩文均被太史令李淳風譽為“酒家之南董”。
《全唐詩》存五十首。