艱苦的日子裏，人們都盼著能夠苦盡甘來，然而日子好過了，生活改善了，卻發現無法一塊兒分享勝利的果實。中國人喜歡發下這樣的誓言：同生死，共富貴。但是真正能夠做到患難與共、富貴相隨的人卻不多。“隻能共苦，不能同甘”這句話不知何時開始流傳於世，也不知流傳了多久，古今中外概莫能外，無論是征戰天下，還是共同創業，都免不了落入這世俗的窠臼。
艱苦的日子裏，人們都盼著能夠苦盡甘來，然而日子好過了，生活改善了，卻發現無法一塊兒分享勝利的果實。中國人喜歡發下這樣的誓言：同生死、共富貴。但是真正能夠做到患難與共、富貴相隨的人卻不多。“隻能共苦，不能同甘”這句至理名言不知何時開始流傳於世，也不知流傳了多久，古今中外概莫能外，無論是征戰天下，還是共同創業，甚或是夫妻居家過日子，都免不了落入這世俗的窠臼。
那麼，為什麼會“共苦容易同甘難”呢？
“斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。”陳毅元帥的這首詩篇，道出了所有革命家創業的危難、風險、成本、代價。當今市場經濟條件下的創建企業的活動雖然不至於斷頭，但困難、艱辛、風險、代價也是不小的，白了頭發、損了健康、失了娛樂、丟了親情也大有人在，沒有親身經曆過創業的人無論如何是難知其中酸甜苦辣。因此，用艱苦卓絕來形容不為過。在創業開始時，創業者之間關係能堅如磐石，大家能咬定青山，患難與共、休戚相關，遇到問題困難，一般不計較個人得失，都會拿出自己的真本事，充分利用自己最優質的資源，來為目標的實現貢獻力量、財富、智慧。此時大家也爭，但爭的是比誰的貢獻大，不甘人後，生怕落在別人的後麵，被人說本事孝貢獻少。
麵對困境時，尤其需要集體的獻身精神。所以，大家對彼此的過錯必定寬容或無暇追咎。而人際互動之間，既有其與人為善、人文關懷的一麵，更有其趨利避害、自私自利的一麵，這實乃人的本性。苦難時刻，隻有團結協作，才能突出重圍，人們容易互相關照和體諒，因而共苦容易。想那些開國皇帝爭奪天下麵對強大的對手時，哪個不是和手下稱兄道弟、承諾生死與共、富貴同享的，以此來獲得手下的拚死效力，幫自己打下江山。
而一旦苦難過去，人們就覺得不再需要別人的幫助，認為保全自己、獨善其身更重要，這時候自私自利的本性就得到發展。這時，再看開國皇帝又是如何對待功臣的？怎樣兌現當初的諾言的？曆史的公正與否無法臧否，但有一點不會錯：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣忘。”曆史上智深功高的人受到君王猜忌終而被殺的例子不勝枚舉，真是“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”，令人膽戰心寒埃
勾踐
春秋時期，吳王夫差打敗了越王勾踐，越王被吳王困於會稽，俘至姑蘇，侍奉夫差。後來範蠡、文種獻計，把民間美女西施獻給了吳王夫差，使他朝歌夜舞，沉緬酒色，喪失鬥誌，終於使越王報仇雪恨，一舉打敗了吳國，越國實力大增，不久獲得了周天子的承認，成為五霸之一，勢力達到鼎盛階段。