三、龍燈舞
表演龍燈舞要先製作龍。用竹篾紮成龍架子，共9節，外麵糊上布或紙，畫成青色或紅黃色的兩條龍。每節龍身下紮一個棍子，表演者可以把龍舉起。另外，再紮一個圓球，糊上布，做成蜘蛛的形狀，龍與蜘蛛內都裝上蠟燭或燈泡，夜間舞蹈時，龍和蜘蛛全身光明。
龍燈舞一般要有兩條龍，每條龍9人，另有一人舞球，共19人組成，因為龍燈的活動量很大，舞一會兒需要換人，所以還要有幾個後備的替換人員。舞龍燈時為了助興，都要配備大鑼、大鼓、嗩呐等樂器伴奏，還有放火鞭、火銃的。龍燈舞的表演，最適宜夜間，其場麵燈火輝煌，五彩繽紛，龍身來回翻騰跳躍，鑼鼓樂器齊鳴，觀眾呐喊助威，十分引人入勝。
龍燈舞是根據一個美麗動人的神話故事編演的。傳說，在浩瀚的大海裏，有一座金碧輝煌的龍門，誰要是能躍過這座龍門，就可以化為龍。有一條聰明的小鯉魚遊到這裏，想躍起過龍門，它往返多次，不怕困難，終於借助海浪的力量躍了過去，化成一條神通廣大的火龍。後來，天上的玉皇大帝派它和一條青龍下界降妖捉怪，青龍發現了蜘蛛精，便搏鬥了起來，因為法力不高，被蜘蛛精結網纏住了。火龍趕到，吐出烈焰，燒了蜘蛛網，救出青龍，捉住了蜘蛛精。根據這個神話故事，龍燈舞的表演，一般要經過魚躍龍門、火龍下界、青龍被困，二龍戲珠四個環節。技術精湛的表演者，在表演過程中，要表演出二龍吐須、二龍戲珠、引龍戲舞、龍打滾、龍脫殼、縱身絞掛等巧技。
我國南北各地都有龍燈舞，在龍道具製作、材質，藝術效果等方麵各有特色。
四、安塞腰鼓
安塞腰鼓，又名“打腰鼓”、“腰鼓舞”，是陝西安塞地區群眾春節時普遍舉行的一種喜慶娛樂活動。它沉重強烈的鼓聲，歡快健美的舞姿，充分體現了陝北人民豪邁粗獷的性格特征和坦蕩熾熱、堅韌不拔的精神風貌，具有極強的震撼力和藝術感染力。
今天的安塞縣，是當年北宋與西夏國（今寧夏）的邊界，為安定邊塞方設安塞縣。“安塞腰鼓”也因以得名，曆千年而不衰，並且成為具有深厚群眾基礎的民間藝術。據調查，安塞縣12萬人口中，約有1萬戶人家有腰鼓，會舞弄者達五六萬之眾。
安塞腰鼓上有“文鼓”、“武鼓”之分，形式上有列隊鼓、場地鼓之別。腰鼓隊一般由“傘頭”、“踢鼓子”、“拉花”三部分組成。傘頭為腰鼓隊之首，由兩個人妝扮成“老者”，各舉一吊綴有花穗的長把燈籠傘領隊開路。踢鼓子為男角擊鼓隊，鼓者上穿緊身箭衣，下著緊口燈籠褲，頭紮英雄巾，腰係紅綢帶，強悍威武。拉花是女角秧歌隊，舞者著彩衣，飾彩頭，舞紅綢，且扭且唱，矯健風流。
列隊鼓，以行進表演為主，邊走邊打。鼓聲在黃土高原的山山峁峁此起彼伏，陣列在黃土高原的村村寨寨騰舞遊戈。
場地鼓，以廣場表演為主，分單打、對打、群打。場地腰鼓反映了北方民族剽悍、剛健、純厚、豪爽的性格特征和精神風貌。動作凝煉、灑脫，領舞隊員蹦、跳、翻、躍、踢、蹬、踏、蹺，千姿百態，加上演員即興的搖頭擺尾、抖肩顫胯，使整個舞蹈顯得雄渾強健，瀟灑舒展，高潮迭起。
文鼓，鼓點清揚，動作嫻雅，步態瀟灑，節奏明快。單打單舞，對打對舞，多以即興表演為主；群打群舞也是在統一的節奏和情緒中，隨興漫鼓漫舞，悠然自得。
武鼓，一般人數較多，有時可達數百人，場而宏大，氣勢壯觀，鼓點沉重激越，動作豪邁遒勁。打到高潮時，鼓聲、歌聲交融一起，驚天動地，給人以一種排山倒海之勢、雷霆萬鈞之力的感受。
1942年延安文藝整風之後，安塞腰鼓隨著新秧歌運動的普及，傳遍各個解放區。此後，又隨著解放大軍的進軍步伐，傳遍祖國大地。1952年，在布達佩斯世界青年和學生聯歡比賽中，安塞腰鼓獲得特別嘉獎，受到世界人民的喜愛。