施：從理性控製來達到一種非理性，心理上需要做什麼樣的準備？
殘：有醞釀，但不能說出來。
施：程德培的《折磨著殘雪的夢》將你的小說稱之為夢，寫作時，是否有如在夢境中的感覺？
殘：（肯定地）不是做夢，就是高度集中來創造，有時還故意跟常理、現實相對，來弄一個新東西，就好像到達一個無人的曠野，自己赤手空拳，亂搞一通，得到那種快感。
韓：感覺到一種充分的自由，無拘無束，有人開玩笑，稱它是巫術。
她有兩個靈魂
殘雪最早的小說《汙水上的肥皂泡》，邪惡、不潔的母親，在敘述者“我”的幻覺中變成一盆發黑的肥皂水。另一個短篇《阿梅在一個太陽天裏的愁思》，阿梅（我）的母親和丈夫關在廚房裏剝蒜子， “兩人臉上都是喜氣洋洋的”，婚後第二天丈夫在屋角搭一個閣樓“跟你一起睡我總害怕”，後來丈夫不回家，母親“仿佛就因為這件事對我更加怨恨”。
幾乎殘雪所有的小說裏，母親的形象總是扭曲、醜化的，與敘述者的“我”永遠水火不容。
問起她在現實世界裏與母親的關係，殘雪很平淡地回答。
“也就是一般，一家九口人才幾十塊錢，她沒時間管我們。”
一九五七年，殘雪的父親作為“《新湖南報》反黨集團”頭目被列為“極右”下放，她的母親被遣送至衡山勞改。
她從小跟外祖母，一九五九年，全家九口人從報社遷至兩間十平方米左右的小平房，自然災害時，殘雪和她的兄弟靠著外婆上山采的野菜和菌類保住性命，外婆因絕食和勞累死於水腫。
“外祖母特別神經質，又特別堅強，她生了十一個小孩，生一個死一個，最後隻剩下我母親一個。”
《美麗南方之夏日》一文中，殘雪深情地描繪與她相依為命的外婆。
“外婆年輕時一定是個眉清目秀的美女，她的牙齒很白，很結實，能咬斷細鐵絲。她是異常剛毅的，但周身總是繚繞著一種神秘的氣氛。她會在睡下之後突然驚醒，貓著腰去監聽一種不明原因的騷響，還用手中的棍子撥出嘩嘩的聲音。”
殘雪對遺傳深信不疑，她的神經質是天生的，得自外婆：
“月光下，她的全身毛茸茸的，有細細的幾縷白煙從她頭發裏飄出，我認定這煙是從她肚子鑽出來的。 ‘泥土很清涼’。她嗡嗡地出聲， ‘隻要屏住氣細細地聽，就有一種聲音。’她又說。
“天井裏傳來‘呼呼’的悶響，是外婆手持木棒在那裏趕鬼，月光照出她那蒼老而剛毅的臉部，很迷人。她躬著駝背，作出奇怪的手勢，叫我跟隨她。”
一個懂得看手相的人，斷言殘雪有兩個靈魂，呈現在文學世界裏那個鬼氣的靈魂，與世俗中與常人無異的靈魂兩者是截然撕離開來的。
兩個靈魂有時是否會交叉，相互幹擾？
殘雪說：當然有一點，我還是理性很強，以後可能不會惡化，中國人的韌性是不可想象的。外麵看起來好像沒什麼，情感的經曆跟一般人不同一些，複雜一點。
在日常生活裏，她稱職地扮演著不同的角色，問起她與曾為“有名氣的木匠”、現在打理裁縫店的丈夫感情生活如何？
殘：（不加考慮地）當然算好的！
施：要求他懂得你嗎？
殘：不要求。我還是比較實際，注重一般意義上的感情。
施：有誰比較可能理解你？或者一個都沒有？
殘：文學上最接近的，是寫評論的那個哥哥，十六歲被打成反革命，一直想搞創作，長篇沒寫成，索性搞評論。
韓：就是寫《真的惡聲》的唐俟，他評《蒼老的浮雲》，結語說：“六十多年前，魯迅先生悲憤於中國文壇的寂寞，曾經熱切期望過能發‘真的惡聲’的‘怪鴟’”，現在他的妹妹殘雪使他聽到一種真的惡聲。
現代主義都是即興的
殘：我寫這種小說完全是人類的一種計較，非常念念不忘報仇，情感上的複仇，特別是剛開始寫的時候，計較得特別有味，複仇的情緒特別厲害，另一方麵對人類又特別感興趣，地獄裏滾來滾去的興趣。
韓：她是對整個人類生存方式感到不合理，到哪裏都是不合理，並不是隻限於現實社會的不公平，她的憤怒不同於傷痕文學的憤怒，而是對整個人類生存方式的憤怒。
施：有人認為文學是一種發泄，將內心的陰暗嘔吐出來，達到驅魔的功效。
殘：那是現實主義，我不是那麼一回事。
韓：她完全創造另一個世界，和我們所看的現實世界不一樣——
殘：（急急插嘴）實際上又是一樣。
韓：——當中有很多現實的因子，她將它打碎。
殘：我在塑造自己的世界，人家進去不了，完全進入我的作品也不可能，就要變成我自己。
施：你這種獨樹一幟的欲望很強，與眾不同對你這麼重要嗎？
殘：我本來就不同。現在拚命把這種不同誇張表現，原來沒機會，現在機會來了，就趕快表現。
施：和讀者取得共鳴、交流是不可能的。
殘：肯定沒有共鳴。至少讀了能體驗我個人的氣質，慢慢會有些人欣賞，現在太少了。
施：有沒有感到不被理解的寂寞？
殘：無所謂，反正就是這個樣子。
韓：她最早寫《黃泥街》捕捉一些荒誕的感覺，寫法比較寫實，她自己不滿意，第一稿沒寫完。
殘：剛開始沒看現代主義的作品，家裏沒這些書。從前讀了些魯迅、托爾斯泰、果戈理的小說。一九八三年寫《黃泥街》，邊寫邊看翻譯的現代主義作品，喜歡卡夫卡、懷特，美國女作家——寫《傷心咖啡館之歌》的，記不得作者的名字。