作品完全排除理性
殘：坐在客廳寫，人家走來走去，電視機的聲音、兒子來吵都無所謂，被打斷了，回來坐下來繼續寫。
韓：一般的感覺關閉了。
殘：把我弄到馬路邊，也一樣能寫。
施：寫的時候，主觀狀態……
殘：沒有感覺，那種緊張、集中不是屬於關上門的。
施：聽說你對健身很熱衷？
殘：每天早上六點鍾起床，跑五千米，一年四季不斷，下雨就撐著雨傘跑。晚上舉一個小時的啞鈴。
韓：還練氣功。
施：不止是單純的健身吧？
殘：絕不是，雖然我很怕死，想活到一百歲。不跑步根本不可能寫東西，有一年沒寫，就是身體不行，吃不消。
早上跑步回來，精神最好的時候，坐下來，規定自己寫一個小時，寫五百到一千字，再搞下去也不行了，受不了。
施：怎麼會受不了？你不是覺得很痛快嗎？
殘：那是看起來很痛快。
韓：她寫這種小說，在心理上是有傷害的，心理轉為生理的傷害，非得在生理上不斷補充不可。
施：每天寫一個小時，剩下的時間，比如說你去買菜、吃飯時腦子裏想不想？
殘：從來不去想。坐在桌子前，寫出上一句，還不知下一句在哪兒。完全沒有構思，也沒有提綱，積累久了，可寫長一點；有時隻有小的意象，就寫短的。
施：當然也不知道想表現什麼……
殘：假如我能很清楚地說出來的話，那可能就不能寫這些東西。
施：感覺呢？很朦朧的感覺總可講講吧！
殘：有一股情緒，但是不能很清楚說出來，那股情緒要用很強的理智把自己控製住，控製在非理性的狀態中去創作，如不控製很可能出現理性的東西，我的作品要完全排除理性。
韓：創作中如何能知道什麼是理性，什麼是非理性？
殘：我說不清，人家可能分辨不出來，字眼跳出來，非改掉不可，有時人家打斷，或是自己急於求成，就會出現理性的痕跡。
施：為什麼在作品裏要求達到絕對的非理性？
殘：那是屬於我個人的世界。
韓：反邏輯、反理性走到極端的例子。
施：從理性控製來達到一種非理性，心理上需要做什麼樣的準備？
殘：有醞釀，但不能說出來。
施：程德培的《折磨著殘雪的夢》將你的小說稱之為夢，寫作時，是否有如在夢境中的感覺？
殘：（肯定地）不是做夢，就是高度集中來創造，有時還故意跟常理、現實相對，來弄一個新東西，就好像到達一個無人的曠野，自己赤手空拳，亂搞一通，得到那種快感。
韓：感覺到一種充分的自由，無拘無束，有人開玩笑，稱它是巫術。
她有兩個靈魂
殘雪最早的小說《汙水上的肥皂泡》，邪惡、不潔的母親，在敘述者“我”的幻覺中變成一盆發黑的肥皂水。另一個短篇《阿梅在一個太陽天裏的愁思》，阿梅（我）的母親和丈夫關在廚房裏剝蒜子， “兩人臉上都是喜氣洋洋的”，婚後第二天丈夫在屋角搭一個閣樓“跟你一起睡我總害怕”，後來丈夫不回家，母親“仿佛就因為這件事對我更加怨恨”。
作品完全排除理性
殘：坐在客廳寫，人家走來走去，電視機的聲音、兒子來吵都無所謂，被打斷了，回來坐下來繼續寫。
韓：一般的感覺關閉了。
殘：把我弄到馬路邊，也一樣能寫。
施：寫的時候，主觀狀態……
殘：沒有感覺，那種緊張、集中不是屬於關上門的。
施：聽說你對健身很熱衷？
殘：每天早上六點鍾起床，跑五千米，一年四季不斷，下雨就撐著雨傘跑。晚上舉一個小時的啞鈴。
韓：還練氣功。
施：不止是單純的健身吧？
殘：絕不是，雖然我很怕死，想活到一百歲。不跑步根本不可能寫東西，有一年沒寫，就是身體不行，吃不消。
早上跑步回來，精神最好的時候，坐下來，規定自己寫一個小時，寫五百到一千字，再搞下去也不行了，受不了。
施：怎麼會受不了？你不是覺得很痛快嗎？
殘：那是看起來很痛快。
韓：她寫這種小說，在心理上是有傷害的，心理轉為生理的傷害，非得在生理上不斷補充不可。
施：每天寫一個小時，剩下的時間，比如說你去買菜、吃飯時腦子裏想不想？
殘：從來不去想。坐在桌子前，寫出上一句，還不知下一句在哪兒。完全沒有構思，也沒有提綱，積累久了，可寫長一點；有時隻有小的意象，就寫短的。
施：當然也不知道想表現什麼……
殘：假如我能很清楚地說出來的話，那可能就不能寫這些東西。
施：感覺呢？很朦朧的感覺總可講講吧！
殘：有一股情緒，但是不能很清楚說出來，那股情緒要用很強的理智把自己控製住，控製在非理性的狀態中去創作，如不控製很可能出現理性的東西，我的作品要完全排除理性。
韓：創作中如何能知道什麼是理性，什麼是非理性？
殘：我說不清，人家可能分辨不出來，字眼跳出來，非改掉不可，有時人家打斷，或是自己急於求成，就會出現理性的痕跡。
施：為什麼在作品裏要求達到絕對的非理性？
殘：那是屬於我個人的世界。
韓：反邏輯、反理性走到極端的例子。