在現代科學中，山係是沿一定方向延伸的，是在成因上相聯係而有規律分布的若幹相鄰山脈的總稱。王士性的山係劃分雖然與現代科學的山係概念有較大差距，但是，他提出“以水為斷”的劃分原則，劃分的山係除東南丘陵地區有較大誤差外，其它地區都基本符合中國實際，這在當時和以後相當長時間都是中國古代山脈學的代表思想，具有重要意義。
楊文衡先生曾將王士性的“三大龍”觀點列成簡表如下，可以清楚地表明各山係的淵源關係。
區域觀念出現很早，在石器時代的人類生產生活中就有區域觀念出現，他們已注意到一個地區與另一個地區的不同，到了漢代司馬遷等人的中國區域認識與劃分已相當準確。到了明代，我國的區域觀念與區域實踐都有了很大發展，王士性關於明代政區劃分的分析，就是其中的代表之一。
昆侖據地之中，四傍山麓，各入大荒外。入中國者，一東南支也。其支又於塞外分三支：左支環虜庭陰山、賀蘭，入山西，起太行數千裏，出為毉〔yi醫〕巫閭，渡遼海而止為北龍。中支循西蕃，入趨岷山，沿岷江左右，出江右者，包敘州而止；江左者，北去趨關中，脈係大散關，左渭右漢。中出為終南、太華，下泰山，起嵩山，右轉荊山抱淮水，左落平原千裏，起泰山入海，為中龍。右支出吐蕃之西，下麗江，趨雲南，繞霑〔zhān沾〕益、貴竹、關嶺而東去沅陵。分其一由武岡出湘江，西至武陵止；又分其一由桂林海陽山，過九嶷、衡山，出湘江，東趨匡廬止；又分其一過庾嶺，度草坪去黃山、天目、三吳止。過庾嶺者，又分仙霞關至閩止。分衢為大拌山，右下括蒼，左去為天台、四明渡海止。總為南龍也。
湖廣在春秋戰國間，稱六千裏大楚，跨淮、汝而北之，將及河。本朝分省，楚亦惟大。其轄至十五郡，如鄖〔yun勻〕之房、竹山，荊之歸、巴東，與施、永、偏橋、清浪等衛所，動數千裏，入省逾月，文移之往複，夷情之緩急，皆所不便。而辰、永督學，屢合屢分；鄖、沅開府，或罷或興，黎平生儒，此考彼試種種非一。況貴竹、粵西兩省雜以傜僮夷苗，主以衛所，間以土酋。鹹不成省。
王士性在實際考察的基礎上，還將浙江分為浙東、浙西兩大文化區域和寧紹、金衢、台溫處三個文化亞區。其劃分基本符合浙江地區的曆史事實，至今仍有借鑒意義。
明代政區分為二都十三布政司，即南京和北京二京，山東、山西、河南、陝西、四川、江西、湖廣、浙江、福建、廣東、廣西、雲南、貴州十三布政司。王士性在分析各政區與自然地理的關係後，認為明代的政區基本與自然區相重合是非常合理的。如稱山西(晉中)：“太行數千裏亙其東，洪河抱其西，沙漠限其北，自然一省會也。”(《廣遊誌》卷上)同時，王士性也注意到非地理因素在明代政區劃分中的作用，如他認為“獨中原片土莽蕩，數千裏無山，不得不強畫野以經界之”，就講了人為因素對行政區劃的影響。同時，他還認識到，明代的省級行政區劃也存在著不盡人意的地方。如湖廣省就是如此，他在《廣誌繹》卷四江南諸省中說到：
此外，王士性的區域觀念，還表現在他的地理著作都是分區域來寫的。在他的代表作《廣誌繹》中，除卷一《方輿崖略》講全國情況外，其餘各卷記述分區情況。即，卷二《兩都》地區、卷三《江北諸省》地區、卷四《江南諸省》地區、卷五《西南諸省》地區。在他的另一部地理著作《五嶽遊草》中，也是除卷一《嶽遊上》、卷八《嶽遊下》外，其它各卷均按地區記載，分為《大河南北諸遊》、《吳遊》、《越遊》、《蜀遊》、《楚遊》、《滇粵遊》。
王士性三大龍說簡圖
(本章完)