另一個女人則說：“這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！”所羅門判斷出不讓殺孩子的才是真正母親，便把孩子判給她。這個例子同上例的道理一樣，所羅門是根據在有成本約束的條件下兩個女人的不同反應，來判斷孩子真正的母親，所羅門的智慧是讓兩個女人的反應受成本約束，這成本是把孩子劈開。
例子之三，張五常教授有時會問向他索要書法的“粉絲”一個問題，他的書法怎樣；如果你說好，他又會問你值多少錢；有人會討好地說出一個高價，他立即同意按這一價格賣給你。張五常教授出售過少量書法作品，其用意在於獲悉對於其書法的可信評價。買者比索要者的評價當然可信，因為有成本約束。這個道理還表現於其他許多事例。期市有發現未來價格的作用，那價格之所以可信，發現者是受成本約束的。如果一大群人說某股票價格會上漲，另有少數人說會下跌，但他們最終都不會因為說什麼而付代價，那麼他們的說法，無論人多人少都不可信。女人也許比男人更明白這個道理，當一個男人說愛一個女人，老練的女人會要求你送一枚鑽戒。
她不會聽你說，而要看你的行動，因為行動受成本約束。
回到國有資產轉讓和定價，有人說賤賣，有人說沒有，因為他們無論說什麼都沒有代價，所以其說法都不可信。在這裏讓說法變得可信的辦法也是加進成本約束。具體而言，你說賤賣了，那好，加一點錢賣給你；如果還有人說賤賣了，那再加一點錢，你買去；你說沒有賤賣，那好，按同樣的價錢，你賣給我。這要求可能苛刻了一些，可以退一步。你說賤賣了，那你去找一個出更高價錢的主顧來，否則憑什麼說賤賣了呢？你說沒有賤賣，那你有義務找一個賣主，比如我出同樣的價錢，否則憑什麼說沒有被賤賣呢？爭議的個人，誰接受這種約束，誰的說法可信。概言之，賤賣與否，得有一個參照價；而你尋找參照價必須受成本約束，參照價才可信。
當然，這隻能平息爭議，並沒有提供一種國有資產轉讓的定價方法。不過這啟發我想出一個建議：
國有資產轉讓，可以先由相關主管部門和一個有意願的買主談判出一個方案，作為底案，全部公布，然後在底案的基礎上競價拍賣。其中隱含一個問題，即吸引底案談判者的激勵問題，可通過規定一個折價解決。現在國有資產轉讓被議論紛紛，要害其實不在於定價多少，而在於轉讓沒有通過一個公開操作的議價程序。公開操作的議價程序可以提供可信的參照價，供人們判斷國有資產轉讓是否最大化市值。