一個人隻有學會了分享，才能感受到一種發自內心的喜悅。我們盡管可以大量給予他人同情、鼓勵、扶助，而那些東西，在我們自身，是不會因“給予”而有所減少的。相反，我們給人越多，我們自己所有的也越多。我們把善意、同情、扶助，給人越多，我們收回的喜悅、同情、扶助也就越多。
一名教徒來到了先知麵前，問道：“地獄在哪兒？天堂又在哪兒？”先知沒有回答他，而是拉著他的手，領著他穿過了一個黑暗的過道，打開了一扇鐵門，走進一間擠滿了人的大屋。屋子當中，在一個熊熊燃燒著的火堆上，吊著一個大湯鍋，鍋裏的湯飄散著令人垂涎的香味。湯鍋
的周圍，擠滿了麵黃肌瘦的人們。他們互不相讓，都想得到鍋裏的湯。他們每個人手裏都拿著一個好幾尺長的大湯勺。勺子舀湯的一端是鐵碗，勺把則是木製的，免得燙手。這些饑餓的人們圍著湯鍋貪婪地舀著。舀湯勺的柄非常長，一勺湯又非常重，即便是身強力壯的人也不可能把湯喝進自己嘴裏。而不得要領的那些人，不僅燙了自己的胳膊和臉，還把身邊的人也燙傷了。於是，他們互相責罵，進而大打出手。先知對教徒說：“這就是地獄！”
他們離開了這座房子後，很快就再也聽不到身後可怕的叫聲了。他們在一條黑暗的過道裏走了好一陣子，來到了另一間屋子。同前麵一樣，屋子中間有一個熱湯鍋，許多人圍坐在旁邊。每個人手裏拿著長柄湯勺，跟剛才在地獄裏看到的是一個樣子。但是，這裏的人很有教養，鍋旁總保持兩個人，一個舀湯，讓另一個人喝。如果舀湯人累了，另一個人就會拿著湯勺來幫忙。這樣每個人都能心平氣和地吃到東西。先知對教徒說：“這就是天堂！”
每個人都有以自我為中心的意識，而這種意識也批成為體諒別人的障礙。假如說成功是有秘訣的，那就是要具備體諒別人立場的能力。也就是以自己的立場觀察，以別人的立場思考的能力。
及時原諒別人的錯誤中國人津津樂道：“將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船。”又有一句口頭禪：“大人不計小人過”，即不與別人一般見識，首先在氣度上戰勝對方，讓對方感覺到他自己是斤斤計較的小人，心裏無招架之功。這種“大人”是胸懷寬廣的君子。《菜根譚》中更認為：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。”為人處世隨
和，一麵後退，一麵心情愉悅地讚賞別人，這是“君子”風範，是“大人”的處世哲學。寬厚的性情在與人交往過程中容易讓對方感到安全，沒有戒備的鬆懈有利於彼此交流真實的情感，而通往對方內心深處的大門也就暢通無阻。
而有的人恰恰相反，他們往往心胸狹隘，小肚雞腸，總在背後說別人的壞話，凡事斤斤計較，不肯吃虧，對別人的過失總是耿耿於懷，時時想著揪別人的小辮子。有一則小故事是這樣的：一個太太多年來不斷指責對麵住的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不幹淨，看，她晾在外院子裏的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子。”直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對麵的太太衣服洗不幹淨。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就幹淨了嗎？”原來，是自己家的窗戶髒了。
人們在生活中經常遇到這樣一些人，看什麼都不順眼，永遠覺得命運對自己比較壞，但在傾聽他們的怨言之後，總會發現有句老話說得很妙：可憐之人，必有可恨之處。他們看到別人問題，總比看到自己的問題容易些；而把錯怪給別人，也比檢討自己來得容易。盡管檢討自己和責怪自己，不是一回事了，但總起來說，這些人常從年輕憤怒到老，遇上有人過得比自己好，就想上前咬他一口，斜視久了的眼睛看什麼都不順眼。
他們還常常睚眥必報，為了一點小事而破口大罵，或大打出手，甚至采取極端的手段報複別人，使得報複這把雙刃劍在傷害了別人的同時，也傷害了自己。實際上生活中有許許多多的精神傷害和打擊並不是由於什麼失敗、挫折，而是由於狹隘思想、虛榮心和“麵子”造成的認識上的偏頗和片麵，把很小很小的問題看得很大很大，甚至超過生命。
而豁達正是斤斤計較、心胸狹窄的天敵。豁達，是人生的一種美，也是人生的一種藝術。豁達的人，瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會為生活瑣事所困擾。他猶如一條滔滔奔流的大江，滾滾東流，直衝大海。豁達的人有著驚人的免疫力，任何尖刻、勢利、貪婪、嫉妒等惡習都與他無緣。他不會文過飾非，更不會暗箭傷人。他光明磊落，是個熱愛別