25 成人與兒童的衝突(1 / 1)

成人與兒童之間的衝突所產生的後果幾乎會無限地擴展,就像一塊石子扔進平靜的湖麵時傳出去的波一樣。當它以圓圈的形式向四麵八方擴散時產生了一種擾動。

正如對水的漣漪的觀察會使人們追溯到擾動的起因,心理分析學家和醫生也能夠對身體和心理的疾病追蹤到它們的起源。但是,他們在探究心理疾病的根源時肯定要經曆漫長的旅程。就像尼羅河最早的探險家一樣,必須跋涉幾千英裏,越過巨大的瀑布,才能到達向這條河供水的大湖的平靜水域。試圖探索人的心靈弱點和失敗原因的科學家也必須越過直接的原因,跨過已經意識到的東西,到達最初的源頭——平靜的湖泊,那就是兒童的身體和心靈。但是,如果我們希望沿著相反的方向旅行,如果我們對最近的從原始社會寫起的人類史感興趣,我們也可以從童年早期的平靜的湖泊開始,遵循生命的戲劇化進程進行探索,它奔放地和迅猛地奔騰而下,從一個瀑布到另一個瀑布,除了它停頓下來不再使水流更激蕩之外,它是完全無約束的。

如果折磨成人的身體、心理和神經的疾病可以追溯到童年時期,那麼,在兒童的生活中我們就可以發現它們最初的症兆。並且,我們要牢記,每一種巨大和明顯的罪惡都伴隨著無數較輕的疾病。疾病被治愈的人多於死於疾病的人。如果疾病標誌著一個人抵抗病害肆虐能力的喪失,那麼,也可以預防其他同一類型的衰退。

無數的東西可以引起一個人身體或心理健康的瓦解。當我們檢查水看它是否可飲用時,隻要提取一小部分樣品就行了。如果它被汙染了,我們就可以斷言,其他的水也被汙染了。有點類似的是,當我們看到大量的人由於他們自己的過錯而夭折時,我們也可以斷言,整個人類被某種基本的錯誤折磨著。

這並不是一個新思想。在摩西時代人們就已經知道,第一個人有了罪,並且他的罪毀壞了全人類。對那些並不理解它的真正性質的人來說,原罪似乎是不公正的和不合理的,因為它包含了對亞當所有的子孫的定罪。然而,我們可以親眼看到無辜的兒童受罰,他們承受數世紀來在兒童自然發展上所犯的錯誤而產生的必然後果。這些錯誤的根源可以在人類生活的基本衝突中找到,它們充滿著尚未被充分調查的後果。

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