我們的智慧景觀可以比作一位貴族畫室的景色，這個房間對陌生人是不開的。如果要進去他必須由另一個已熟悉它的人陪同才行。因此，一個人如果沒有人介紹，他隻得砸壞緊閉著的門或偷偷摸摸溜進去。當他最終進入這房間時，他就成為轟動一時的新聞人物，伏打肯定是帶著驚訝和懷疑的複雜心情，注視著死青蛙肌肉的顫動，但是他堅持實驗，認識了靜電的作用。一件細小的瑣事有時會開辟一個新的和無止境的領域。從本質上說，人是一個開拓者，隻有通過對似乎是毫無意義的細節的發現，他才能前進。
在物理學和醫學科學中，對新的現象的鑒定有著嚴格的標準。在這些領域中，一個新的發現就是對以前尚未被認識的事實作出了鑒定，很可能這個尚未被認識的事實一直是絲毫不受懷疑的。這種事實是客觀的，並不依賴於個人的直覺。在驗證這種事實時，有兩步驟：首先，必須把它分離出來，並在不同條件下進行研究，其次，它必須再現，並從不同的角度進行研究，以確定它完全不是一種幻覺，而是一個具有真正價值的有形資產，在第一所兒童之家裏可以看到這樣的例子，對這些似乎是無意義的事實的初步發現產生了巨大的結果。
我們的方法的起源
下麵對我們教育體係的起源作的描述，取自於我在當時隨手記下的一些舊筆記。
你是誰？
我們第一所學校（“兒童之家”）招收3歲到6歲的幼兒，它於1907年1月6日創立。當時，我們還沒有建立專門的教育體係。除了50多名極端貧窮、衣衫襤褸和明顯膽怯的兒童之外，我一無所有，其中不少兒童還在流淚，把孩子委托給我照料的那些父母幾乎都是文盲。
在這些兒童居住的公寓中撥出一個房間，我被邀請來照管這個收容所，這樣，這些兒童就不至於被扔在樓梯上，在那裏他們會弄髒公寓的牆壁，成為令人煩擾的根源。
基於某種不明確的原因，我感到一項偉大的工作即將開始，並且它會獲得成功。這天是主顯節，彌撒和禱告的主題似乎是一種預言：“地球完全被黑暗所籠罩，這時星星在東方出現，它的光輝將成為人們的指南。”
那些出席開幕式的人頗感驚訝，自問道：“為什麼蒙台梭利小姐要為窮人提供這麼好的一個收容所？”
我開始了我的工作，就像一個拒絕好的種子的農夫，但他得到了一塊肥沃的土地並把種子撒在其中。結果是相反的。我一挖泥塊就發現了金子，而不是糧食：這泥土隱藏了珍寶。我就像手持神燈的阿拉廷，但並不知道這就是打開隱藏的珍寶的鑰匙。至少我為這些兒童所做的工作帶給我一連串的的驚歎。
對這些弱智兒童我做了大量的工作，用各種物體教育他們，取得了良好的效果。這就有理由推論，那些已經成功地運用來幫助弱智兒童和糾正他們思維方式的手段，對那些智能正常的兒童也有某些幫助。基於這些經驗，某些心理衛生的原則得到了詳細闡述，並且盡可能令人信服地把它運用到其他人的身上。但是，這並沒有改變這個事實，即這些手段對正常兒童所產生的最初效果仍然令我很吃驚，並常常使我感到十分可疑。
這些物體運用於這些正常兒童所產生的效果，不同於運用於智能有缺陷的兒童。當一個正常兒童被一個物體所吸引時，他把全部注意力集中於這個物體，始終以驚人的聚精會神的態度繼續工作。當他完成工作後，顯得滿意，輕鬆和高興。這種輕鬆和滿意感是我第一次在那些平靜的小臉蛋和閃爍著完成了自發任務之後滿意的眼神中看到的。我給兒童的物體就像開鍾發條的鑰匙，但這裏有一個重大的區別。當鍾的發條上緊之後，鍾自身就不斷地運轉了，而給兒童一件物體使用之後，他不僅能持續地使用它，而且他的努力會使他的心理比以前更健康和更強有力。要使我相信這不是幻覺，需要時間，在每次新的經驗證實情況確是如此之後，在相當長的一段時間裏我仍然不敢相信，但同時我又感到十分震驚和驚訝。每當這位教師告訴我兒童正在做什麼時，我就會責備他。這種情況太經常了！我總是嚴肅地說：“不要來跟我講這種幻覺”，我記得，她並不生氣，總是流著淚回答說：“你是對的。當我看到這樣的情況時，我就想肯定有個守護神在激勵這些兒童”。
最終，有一天，當我懷著極大的敬意和慈愛看著這些兒童時，我把手按住我的心口問道：“你是誰？”這些兒童也許就是耶穌所懷抱的幼兒，耶穌曾經說起過他們：“無論誰為我接收這個幼兒，也就是接收了我，”他又說：“無論誰不像一個幼兒一樣承認天國，他就不能進入天國。”