春秋時，衛懿公是衛國的第十四代君主，衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進取之誌，常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級，為了養鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。
當北狄部落入侵衛國邊境的時候，衛懿公下令軍隊立刻展開對抗，結果將士們非常消極，抱怨道：既然鶴的待遇和地位都比我們高，那就讓它們去保家衛國吧！後來衛懿公無奈之下隻好帶兵親征，在滎澤與敵軍發起戰爭。但最後由於軍心散漫而戰敗，衛懿公戰死沙場。後來古人寫了一首詩來諷刺衛懿公的玩物喪誌。
曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。
滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉？
一隻鶴導致了一個國家的滅亡，或許看起來有些許的誇張。但在我們實際的生活當中，我們應該盡量避免讓自己的身邊出現一隻“鶴”以至於自己忘記了工作、忘記了學習、忘記了為自己的將來而奮鬥。
這裏的“鶴”隻能作為工作、學習之餘的一種娛樂與消遣的方式，在我們的生活中它並不占據主要的地位。在網絡盛行的今天，很多的學生，無論是中學生還是大學生有相當一部分因為沉迷於網絡而不能夠完成學業；還有很多已經工作或是已經取得一定成就的人，抵製不住花花世界的誘惑，沉迷於酒吧、迪廳這樣的娛樂場所而忘乎所有。殊不知“物”隻是在工作學習之餘消遣之用，生活的重點不在於此。如果不能夠將自己的工作與日常娛樂消遣區分開來，那麼或許你也就隻能夠是“後人又複哀後人矣”
不能擺脫誘惑物，使自己沉迷而導致時光虛度的人，往往缺乏自我約束，對自己要求不嚴格。一個缺乏自律的人，做起事來必定朝三暮四，毫無條理，致使一切目標化為泡影，同時浪費大量的時間。在做事之前，你必須精心地製定目標和標準，這樣工作就有了一定約束的基礎；然後你要規定完成的最後期限，設定追蹤表，強迫自己按計劃行事；接下來在執行的過程中，你要時刻強製自己努力完成工作，不斷檢驗工作的完成情況，保證工作的及時完成。總之你要盡量擺脫誘惑，慢慢養成專注的工作態度，從而有效利用時間，在最短的時間裏創造最大的效益。
想要擺脫誘惑，最重要的就是能夠用心專一，專注於當下，這樣，你就會集中心思，不會胡思亂想一些沒有用的事。
一位哲學家旅行時經過一片荒漠，眼前盡是一片荒棄的廢墟。哲學家停頓下來想休整一下行裝，於是把一座雙麵神神像的石雕弄正坐下來。望著在曆史的長河裏淘汰下來的城市遺址，想象這裏曾經有過的悲歡離合，他不由得感慨萬分。
突然，座下的雙麵神問道：朋友，你為何感歎啊？
哲學家很好奇這個神像為什麼會有兩副麵孔，於是便說出了自己的疑問。