希臘最重要的城市——雅典，它們能夠建立起正確的秩序，正是因為有合理的社會製度作為依托。
阿戈斯，他們以擁有多位優秀的國王而享有盛譽。
土麥那，因為傑出的主教——尼古拉斯而受到人們的尊敬。柏洛斯，因為古老的英雄涅斯托爾而名聲遠播。
再看看賽瑪、希俄斯島和克勒芬，這些曾經輝煌一時的城市，都以爭相宣布自己為偉大詩人荷馬的誕生地為榮。由於年代久遠，我們不能完全肯定荷馬的出生城市到底是哪裏，但多年來這些城市一直都在向世人誇耀荷馬是自己城市最偉大、最傑出的市民，他們之間的激烈爭論從未停止過。
再來看看我們的鄰居曼圖亞，除了維吉爾是一位曼圖亞人之外，他們再沒有什麼值得炫耀的地方，但至今為止，每一個曼圖亞人都對自己的同胞詩人懷有崇高的敬意，在他們城市的每一個角落你都能發現維吉爾的肖像，無論是貴族的私人城堡或是製陶工的簡易作坊，維吉爾毫無疑問是他們城市的象征。
這樣的例子在身邊數不勝數，像蘇蒙娜因為奧維德變得著名；維諾薩因為賀拉斯；阿奎諾因為尤雅納利斯；還有許多其他的城市，每一個都為了擁有這些傑出的詩人做他們的子民而爭辯不休。
佛羅倫薩啊！這些城市對於英雄與賢者的尊敬不值得你去學習嗎？你要知道，他們如此禮遇自己城市的傑出市民並非是毫無理由的。偉大人物對於世人的影響是深遠的，他們會在曆史的名冊上永垂不朽，而養育他們的城市也會隨之被人們所銘記，哪怕這座城市已變成一片廢墟，人們也會在記憶裏為它保留一個位置。
所以，佛羅倫薩啊，我不明白為什麼你會愚蠢到選擇另一條道路，把永垂青史的機會拒之門外。曾經，坎米利、普裏科裏、托奎提、法巴奇、法庇、老小伽圖和小西庇阿，這些曆史上傑出的人物，因為自己輝煌的成就而永留青史，但是卻像古老的克勞狄人一樣，失去了你們的關愛。
現在，你們又沒有給予偉大詩人但丁應有的尊敬和名譽，還將他永久流放，將他剔除出佛羅倫薩先賢的名單，我不禁要為你們愚蠢的行為感到羞恥和歎息。
你們對但丁所做的一切都並非受命運之神的指引，而是人性醜惡一麵的表現，邪惡的欲望讓你們利用所謂的法律實現著野蠻人的理想。一旦但丁落入你們手中，其後果可想而知。
你們讓但丁在流放中孤獨地死去，是因為你們嫉妒他非凡的才能，是因為他“英俊的麵孔”和你們“醜陋的嘴臉”格格不入。我實在無法想象，為何一個母親會嫉妒自己孩子的優秀。
但丁已經死去，他不會對任何活著的人進行報複，作為母親的你也可以停止內心的焦慮了，你們長久以來對但丁的迫害也終於停止了，有生之年你們再也不會看到但丁了，他已經在另一片純淨的天空下自由地呼吸了。隻有在你們臨終之日，最終的審判到來之時，你們才會再次見到但丁。
希臘最重要的城市——雅典，它們能夠建立起正確的秩序，正是因為有合理的社會製度作為依托。
阿戈斯，他們以擁有多位優秀的國王而享有盛譽。
土麥那，因為傑出的主教——尼古拉斯而受到人們的尊敬。柏洛斯，因為古老的英雄涅斯托爾而名聲遠播。
再看看賽瑪、希俄斯島和克勒芬，這些曾經輝煌一時的城市，都以爭相宣布自己為偉大詩人荷馬的誕生地為榮。由於年代久遠，我們不能完全肯定荷馬的出生城市到底是哪裏，但多年來這些城市一直都在向世人誇耀荷馬是自己城市最偉大、最傑出的市民，他們之間的激烈爭論從未停止過。
再來看看我們的鄰居曼圖亞，除了維吉爾是一位曼圖亞人之外，他們再沒有什麼值得炫耀的地方，但至今為止，每一個曼圖亞人都對自己的同胞詩人懷有崇高的敬意，在他們城市的每一個角落你都能發現維吉爾的肖像，無論是貴族的私人城堡或是製陶工的簡易作坊，維吉爾毫無疑問是他們城市的象征。
這樣的例子在身邊數不勝數，像蘇蒙娜因為奧維德變得著名；維諾薩因為賀拉斯；阿奎諾因為尤雅納利斯；還有許多其他的城市，每一個都為了擁有這些傑出的詩人做他們的子民而爭辯不休。
佛羅倫薩啊！這些城市對於英雄與賢者的尊敬不值得你去學習嗎？你要知道，他們如此禮遇自己城市的傑出市民並非是毫無理由的。偉大人物對於世人的影響是深遠的，他們會在曆史的名冊上永垂不朽，而養育他們的城市也會隨之被人們所銘記，哪怕這座城市已變成一片廢墟，人們也會在記憶裏為它保留一個位置。
所以，佛羅倫薩啊，我不明白為什麼你會愚蠢到選擇另一條道路，把永垂青史的機會拒之門外。曾經，坎米利、普裏科裏、托奎提、法巴奇、法庇、老小伽圖和小西庇阿，這些曆史上傑出的人物，因為自己輝煌的成就而永留青史，但是卻像古老的克勞狄人一樣，失去了你們的關愛。
現在，你們又沒有給予偉大詩人但丁應有的尊敬和名譽，還將他永久流放，將他剔除出佛羅倫薩先賢的名單，我不禁要為你們愚蠢的行為感到羞恥和歎息。