“綜其一生，悉於國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自己。故自少壯以迄於病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則雲變波折，與清末民初之時局相響應。”
梁啟超以“善變”聞名於世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命後，他回國參與政治，兩次討伐複辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經世致用的傳統，並將這一傳統轉變成新的人格和社會理想，在不斷的“變”裏，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛國者未嚐變也”。
重新打量梁氏家族諸人的命途，可以明顯地看到時代的印記：
20世紀30年代，東城北總布胡同3號是北平知識界有名的文化沙龍，梁家第二代梁思成和林徽因是這個沙龍的核心；抗戰爆發後，梁家兄弟姐妹開始了8年的各自漂泊，最艱辛的日子裏，他們也對中國保持著純潔的信念，對於工作保持著最高的熱情；新中國成立，梁思懿、梁思禮從海外回到祖國，同船的一些人選擇了台灣；1953年，北京古建築岌岌可危，林徽因對高層領導說：“你們拆去的是有著八百年曆史的真古董……你們遲早會後悔，那個時候你們要蓋的就是假古董！”“文革”時期，梁思成、梁思順、梁思達和梁思莊都受到巨大衝擊；梁家第三代梁從誡畢業於北大曆史係，1994年創建了中國第一個民間環保團體“自然之友”，每年他都要在兩會上發表有關環保的激烈言論……他們的每一個腳印裏，都有著這個國家、這個民族的命運的投影，都有著難以磨滅的家族與個體的淚與笑。
重新回溯梁啟超和梁氏家族的興衰起伏，不難發現在每個時代，梁啟超家族都很積極地參與進了時代變革中。大軍壓境時，不曾逃避“匹夫”的重任；社會動蕩時，不曾因個人得失而放棄對真理和夢想的追求；遭遇懷疑時，不曾動搖過自己的信念。一路都堅持著自己所追求的理想道路。所以，我們在這個家譜上看到了很多載錄曆史的名字，這其中的每一個，都在自己的領域中卓有建樹，是後人模仿的對象。
而當他們自己回望自己的一生時，同樣為自己的倔強堅持感到值得和驕傲。
在安哲羅普洛斯執導的影片《永恒的一天》中，講述了逝、腐，以及逝和腐中的生命的甜美。也許，全部的藝術，所有人的精彩人生講述的都是同樣的主題：永恒佇立於消逝之中，愛與時間的抗衡。那些堅持自己信念的人就是那個倔強的孩子，如同《極地戀人》中孩童時代的Otto，他們不甘向時間低頭。他們以各自的創造對抗時間，他們折下無數的紙飛機，從生活狹小肮髒的窗口向外放飛，上麵僅寫著一句話：時間一成不變。荷馬、普魯斯特、赫拉巴爾，每一個了不起的名字，都寫下了這句話。他們消失了，腐敗了，但他們是英雄。
近年來，隨著層出不窮的新事件、新現象的發生，人們發現年輕一代對於四書五經、百家思想知之甚少，年輕人口中更多念的是周傑倫的名字，這讓教育學家和家長們頗為心焦，中國人民大學專門開了國學專業，伴隨著易中天和於丹兩位專家學者在百家講壇的走紅，社會上掀起了國學熱。人們開始重新認識閱讀曆史、閱讀經典的意義。讀經典，是為了讓我們更多地了解人類文明中的智慧，多多吸收其中的養料。這也是經典之所以曆經千百年之後仍被尊為經典的意義和原因。經典因為歲月悠長而曆久彌香。
希望我們也成為這般倔強的孩子，拒絕向時間以及違背自然規律和社會人文的事件認輸或妥協。因為不是所有的一切都會逝去，愛不會結束。那些努力付出會從時光的指縫間漏出，時間捉不住它們。