上海市政府前也有石獸。往南上海博物館前還有石獸。上海市博物館建在上海市的地理中心上，那些古老的東西，那些在黑暗中沉寂著的青銅器、石碑墓誌占據著這座日新月異的城市的中心，這是每天從乘著地鐵從地下、作者公交從地麵，或者開車汽車從高架路過廣場數百萬上海人很少注意的。博物館工程選址於人民廣場中軸線上，同中心廣場、綠地、市政府辦公大樓的重要關係，博物館規劃和建築設計時很精心，環境、空間、體型、廣場、綠化、人車交通等各種重要關係都考慮進去了，這樣一個地方，要造建築，怎麼才能鎮得住呢？
上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽。上海博物館創建於1952年，原址在南京西路325號舊跑馬總會，那樓很有藝術性，可惜，後來讓出了， 1959年10月遷入河南南路16號舊中彙大樓，最後1993年市政府作出決策，撥出市中心人民廣場這一黃金寶地，建造新的上海博物館館舍，這個決策當然是對的，一個城市，最重要的地塊，地氣最好的地方應該放寶物，這樣寶物鎮著地氣，這個城市才能祥和，才能發展，就像巴黎，如果沒有羅浮宮那些寶物，巴黎就不叫巴黎，地氣就散了，人就不願意去那兒了，或者去了那裏，也會感到不自在。上博新館於1993年8月開工，1996年10月12日全麵建成開放。上海博物館建築總麵積39200平方米，建築高度29.5米，象征“天圓地方”的圓頂方體基座構成了新館不同凡響的視覺效果——天外來物“飛碟”或者銅鍋，或者鼎。設計者大概也想了很久，最後用的是銅鼎造型，不過，鼎這個東西，說起來大，是國器，真正究細節，那是祭祀之器，不是陽間人享用的物事，再說，老百姓大多並不知道鼎是什麼東西，口頭裏，他們隻說那是鍋，鍋前麵還有幾隻石獸看著，為什麼呢？鍋裏的食兒重要？怕人偷吃了？這博物館前麵有一排8隻石獸，這石獸也是比較特殊，並不和故宮博物院的石獸一般，那故宮的石獸是有皇家氣派的，能代表中國北方的權勢和威嚴的，也不同於上海老城廂的石頭獅子，那是人情味的，江南味的，上海氣息撲麵而來的，這裏的石獸，有點兒像是守陰陽兩界的，並不威嚴，倒是有點兒煞氣。
而博物館的後麵就是市政府大廈，大廈很高，可以俯瞰整個博物館的館頂，中間隔著一條川流不息的道，這是上海地上的東西動脈，門前有道，川流不息，財源滾滾的意思，上海這些年，發展很順利，尤其是1993年之後，這個人民廣場的格局是個象征，鍾鳴鼎食，川流不息，門庭若市。上海人也為人民廣場驕傲，外地來客了，總要把他們帶到這裏來看看的。
一
漁夫撒網捕魚的當口，怎麼會想到還有更厲害的獵手，把網撒向他呢？那獵手在時間和空間之外，它不受我們的主宰。一張大網正撒向崔浩，但是，崔浩對此懵然無知，他還在籌劃著做更多的事情，而這個事情，在那個獵手看來，其實是自投羅網。
有誰能真的預見自己的未來呢？崔浩不能，他以為自己可以控製局勢，控製自己的命運，但是，實際上他不能。
崔浩以為自己在撒網捕魚，他太年輕了，他還在事件的中央，不能像很多年老的人那樣，回首往事，把自己放在事件之外，像旁觀者一樣看自己，隻有年老的時候，一切都過去了，站在看台上，看自己的人生回放，有了看客的心態，他才能真正理解自己的人生奧秘。
或者，即使他真的對自己的命運了如指掌，知道未來那不祥的終端，他也還是不能控製，那無處不在的網已經布好，他有不祥的預感，崔浩對命運的擔憂從來就有，一直沒有缺少過，但是他依然隻能順著原路走下去，他不能回頭，什麼叫身不由己？這就叫身不由己。沒有人強迫，也沒有人期待你這樣走，但是，你還是要這樣走下去，一路走到底。這就是命運。
其實別說一個人，就是一個時代，一個城市，也大體如此，有多少時代是能真正認清自己的麵目的？有多少城市是能真正看清自己的位置的？20世紀80年代，上海人在渴望香港、日本的繁華，他們翻唱來自香港和日本的流行歌曲，買仿冒的香港、日本貨。20世紀90年代上海人突然發現，那些東西他們似曾相識，1930年代的舊上海就曾經有過，爵士樂有過，聖誕節也有過，甚至喇叭褲等等，我們的前輩在半個世紀前就擁有這些，現在，我們有什麼必要去外國找？我們就從自己的曆史裏找好了。他們又悔又愧，紛紛回家，從祖父的相冊裏翻出老照片，從先輩的舊衣箱裏找來發黃的衣服，他們在酒吧、歌廳裏掛上老照片、老衣服，製造複古的氛圍，拚命想回到60年前的那個黃金時代去。到了21世紀呢？這是一個鍍金年代了，人們突然地自信起來，所有的事物都鍍得金光燦燦，“外國有什麼了不起？曆史有什麼了不起？我才最了不起，這會兒才是真正的黃金時代！”崔浩也被迷惑了，他看到的自己也是被鍍金之後的自己啊。