“農村文化是指某一地域範圍內，人們從事農業生產和生活所積累的物質和精神財富的總和。逸人街村的文化，是指逸人街的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等等。形象地說，我們逸人街人，種田靠手工，種糧賣糧，靠打工賺錢，有錢存錢，這種創造物質財富的手段、工藝、方法是原始、低下的，這就是一種低劣的物質文化。我們必須通過把糧轉成食品，比如燒餅、包子等等，把錢集中起來，由小錢變大錢，這樣才是一種先進的文化。
“豎立在村口的先進文化的標牌，是我們逸人街人客觀化的思想，是一種精神文化，由此加強逸人街的文化建設，用自己的雙手建設自己的美好家園。我的設想是，第一同落後的讓人沮喪的逸人街物質文化做堅決的鬥爭，推翻我們逸人街人手工種田、分開耕種、靠賣苦力、賣原糧存小錢的勞動生產方式，下決心興建美食一條街，培植逸人街的美食產業；第二，同落後的小農經濟意識、各種醜惡的社會現象、低級庸俗的腐朽文化作鬥爭，向逸人街先進文化的標牌要錢要人，要發財致富的道路。讓我們逸人街人個個都是主人，人人都是村長，樹逸人街人的正氣，長逸人街人的誌氣，謀逸人街人的福氣，立逸人街人的尊嚴。俗話說‘同欲者勝’，讓逸人街人一人是條小龍，三人是條巨龍，逸人街村人是條恐龍。
“狹隘、嫉妒、是非、敲詐、報複、迷信等種種落後的文化現象，嚴重影響了逸人街人的人格的培養和健全。一個人格不健全的人走到哪裏，哪裏就有是非，哪裏就有爭鬥，哪裏就有仇恨和報複。逸人街昨天的故事不能不讓人痛心反省。
“我們要實現逸人街的新規劃，首要的是要讓逸人街先進文化的標牌，在黨支部的領導下，成為照亮人們心靈的火炬和引領人們前進奮發的旗幟，培養逸人街人健康健全的人格。用文明高尚的村風、民風，誠招天下客，廣納天下英才。用堅強的意誌和堅定的信心，克服困難，像愚公一樣，用堅定信念和不屈的毅力，把我們自己的家園建設得更美好。”
周和平對晨澄的演講很欣賞，在這樣的場合下，一個年輕的姑娘思想能夠自由地飛翔，對他來說是一種精神享受。
晨澄在解釋“文化”的過程中，竭力讓自己的語言返璞歸真。她繼續說：“逸人街村的大發展，關鍵是要盤活我們的土地資源，讓土地資本轉變為貨幣資本。這是一個觀念的變化。這種變化，一要靠我們逸人街人的勇氣；二要靠我們逸人街人謀幸福的目標和願望，積小錢賺大錢。我認為我們逸人街人首先是要把國家政策性補貼給農民的每畝100元津貼拿出來建橋修路，解決機械下田難的問題，改變生產靠鐮刀、釘耙、扁擔的低下的生產方式，讓機械為我們種田，解放我們逸人街的生產力；三是把我們的土地租出去，讓死錢變活錢。我不信別人能辦到的逸人街人辦不成。隻要培植好自己的美食產業，逸人街是大有希望的，幸福就在眼前。”
晨澄的聲音高亢激奮，她繼續說：“要解決逸人街的生產方式，我們必須大膽地建立逸人街村的集聚區。集聚區的建立必須圍繞我們逸人街美食街的建設特色，或按生產小組，或按年齡、家庭結構，自願、易居、易管這樣的特點。當然按年齡發放生活保障，到年齡領取養老保險金，這都是我們逸人街改變生產方式的基礎性條件。聽起來很難，想起來很遙遠，但隻要我們逸人街人真正投入到逸人街建設的大潮中，我們就不難，我們的目標就不遠，關鍵的問題是我們要真做到位。”
會場上又一次響起了掌聲，這掌聲讓周和平欣慰。他看到晨澄年輕氣盛，勤於思考，說出了他想說的話，猛地有了一種解放感。他笑了。
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徐平演講的角度和取材與眾不同，不是土地、糧食、農民，而是迷宮。主要動因是把逸人街的村民們送進迷宮，這就是他設計的規劃。
他開始描繪了一個嶄新的逸人街：
“我設計的逸人街村，可容納九千九百九十九間殿宇的建築，是一座幽邃的迷宮。它有一個窄小的角門，從門走進去，漫長的甬道，穿越十幾層院落，這是宮室內部的景象，金碧輝煌，洋溢著逸人街的古色古香。再從甬道走過窄門，巨型建築林立。這裏沒有住宅區，隻有圖書館、博物館、大劇院、廣場、農民運動場、農民遊泳池。再往前走，美食街可以用恢弘來形容，它們就像是一座座交錯勾連的宮殿，組成‘誠招天下客’幾個優美的巨型方陣。
“這個迷宮各有五個相對獨立的小型迷宮，但每座小型迷宮都以其美食的名稱命名。圍繞迷宮建起了一座可以起到遮蔽作用的環形迷宮，環形迷宮沿直線是各式各樣的美食博物館之間的狹長縫隙，而後是一片低矮的平房。這種建築物風格的突變，表明環形迷宮與中心迷宮的區別。這是一條灰白色的胡同，光線充足，四周景物都籠罩一層淺藍色的塵煙，仿佛給人一種世外桃源的感覺。再向左步行一小時左右，豎有一座白塔，那是中心迷宮的標誌，白塔的全貌有類似於人民英雄紀念碑上的浮雕，雕刻的是不同時期的革命英雄人物和逸人街人與天鬥、與地鬥、與落後文化鬥的光輝史篇。
“我們逸人街要建設成迷宮，並不是強調逸人街的躲避功能，而實際上隱蔽的隻是逸人街美食文化的博大精深，但它的每個局部卻暴露在光天化日之下。其間沒有暗道（傷害人的歪門邪道）、密室。這類迷宮蘊含於鄉村別墅、農舍、曠野、樹林之中，借用其他事物的布局特點和人們習慣性的視角。外行人在這裏看不到迷宮，他們迷失其中，隻會感到驚奇。主要是通過這種方式留住客人，看他因美食而迷路時的滑稽和興奮。我們逸人街的每一個餐飲店點，在總體規劃上都以建造迷宮為點，最終建成一座逸人街人自家的樂園。”