朝禮至萬佛城後，恒實法師又圍繞萬佛城每日三步一拜，朝拜了兩年多。前前後後，他止語六年之多。“在這個旅程中，我自己愈來愈喜歡清靜。不是說沒有思想和感受，我的內心充實而喜悅，而不需說話。”
在宣化上人啟建的道場，恒實法師從沒聽過“開悟”、“神通”等字眼。聽到的最多是什麼呢？“道德”、“習氣”、“毛病”。
宣化上人校勘弟子，有時就是看你能不能不生氣。
有一天，在譯經院辦公室，恒實法師接到宣化上人一個電話。
宣化上人的一封信，好像弄丟了。
“傑姆！那封信，你怎麼弄丟了？”
“師父，可能是我不小心，我盡量把它找出來。”
宣化上人：“Pass（考試通過）！”
《波羅密多》（Paramita），是恒實法師出版過的一張美國民謠唱片。其中有一首《三昧鞋》，他唱道：“我穿上三昧鞋，平靜身與心，與憂傷道別離，一路步向無上果位……”
三昧鞋，在三步一拜八百餘英裏的朝禮途中，他腳上穿的，應該就是這雙鞋。這雙鞋，曾出現在佛陀腳下、達摩腳下、六祖慧能腳下、虛雲禪師腳下、宣化上人腳下……
朝拜途中，有一天，宣化上人來看望他們：“道無求故念無憂。你到無所求那個地步、那個境界，你什麼憂愁都沒有了，煩惱已經化為菩提，你明白嗎？”
恒實法師說：“我明白。師父！”
宣化上人說：“Tryyourbest（自強不息）！”
恒實法師說：“三步一拜，令我知道：開悟不是求來的。開悟是自己的煩惱化為菩提了，自己的德行圓滿，不是妄得，把自己的習氣毛病改掉了，一點一點就變成了善功德，那不用求。既然悟到這一點了，還在哪裏求呢？”
這雙鞋，初始時，曾讓恒實法師感覺不舒服。然而，在調伏身口意的過程中，這雙鞋子令恒實法師感覺越來越受用。
鞋子合不合腳，心最清楚。
恒實法師展望了佛教在西方的未來發展：會出現大量的英文佛經，佛教教育會越來越興盛，佛教與科技會更融合，佛教對環保做出更大的貢獻，女性將發揮領導作用，佛教深入地影響音樂、飲食、生活乃至心理學、醫學。
佛教文化的西漸，給崇尚物質消費的西方文化，也帶來反思的機會。物質主義永遠是單麵的，物質生活的富足並不能解決人類的問題，比如金融危機、全球變暖、環境汙染、心理焦慮。
因果循環，才是操縱物質領域的規律！西方人能認同這些觀點時，鞋子便合腳了。
演講結束前，恒實法師拿出吉他，吟唱起一首體現觀音慈悲的歌曲：SheCarriesMe（《她度我》）。
當年，恒實法師出家時，他對宣化上人說：“吉他以後我用不著了，我想賣掉它。”宣化上人說：“Stupid（笨蛋）！傳統中要有新的傳統。教化西方人，必須用他們能理解的方式，不然你會和西方大眾脫節。嚴格地說，法師彈吉他是犯沙彌戒的。但是，《法華經》告訴人們，一個人用珠、絲、銅、鐵讚歎佛陀的智慧與慈悲，有大功德。”
一曲終了，講堂之中又是一片掌聲。
(本章完)