有時候，我們會難以忍受他人的誹謗或中傷，常常會因此而怒火中燒，甚至會忍不住反唇相譏。星雲大師說：忍可以化為力量，因為忍是內心的智能，忍是道德的勇氣，忍是寬容的慈悲，忍是見性的菩提。所以，我們需要多一些的忍耐。忍耐，絕非是懦弱，而是一種德行和境界。不被外界的“氣”所激怒，保持自己平和的心態，冷靜地思考，才是成大事的根本。
做人，唯有寬大容物才能成就自己。
——聖嚴法師
現代人越來越浮躁，越來越沉不住氣，一有點小委屈、小衝突就難以克製自己的情緒，總想發泄出來才肯罷休，忍耐的程度越來越低。
別人對我出言不遜，我必須惡語相加才覺得舒服；別人在我麵前耀武揚威、春風得意，我必須嫉妒、誣陷才肯罷休；我不能忍受生活的各種壓力，便不停地抱怨和自棄；不能忍受貧苦，便會想方設法地投機取巧。總而言之，不能忍者，生活便會搞得烏煙瘴氣、一塌糊塗。
忍是一種功德，是一種人生的智慧。隻有懂得隱忍的人，才能更好地在這世界上生存。
寺廟裏有尊銅鑄的大佛和一口大鍾，大鍾每天被人重重地擊打，發出一陣陣哀鳴，而大佛則每天坐在那裏，靜靜地享受著別人的頂禮膜拜。
到了夜深人靜、四下無人的時候，大鍾向大佛提出抗議：“你我原本都藏在深山，但是如今你卻高高在上，每天都有人向你獻花供果、燒香奉茶，甚至對你頂禮膜拜。但每當有人拜你之時，我就要挨打，這太不公平了吧！”
大佛聽後思索了一會兒，微微一笑，然後安慰大鍾說：“大鍾啊，你也不必豔羨我，你知道嗎？當初我在工匠手中的時候，忍受這一棒一棒地捶打，一刀一刀地雕琢，曆經刀山火海的痛楚，日夜忍耐如雨點落下的刀錘……千錘百煉才鑄成佛的眼耳鼻身。我的苦難，你不曾忍受，我走過難忍的苦行，才坐在這裏，接受鮮花供養和人類的禮拜！但是你，別人隻在你身上輕輕地敲打一下，就忍受不了，痛得不停喊叫！”
大鍾聽後，若有所思。
佛像之所以能夠受人頂禮膜拜，就是因為他忍耐住了千錘百煉。忍耐，是成功的基石。縱觀曆史，無論是古代還是今日，那些懂得隱忍、厚積薄發的人往往才能獲得成功。
舜的父親是個盲人，在舜很小的時候，他的母親就去世了，父親給他找了一個後媽，並又生了一個兒子。
舜的父親更喜歡後妻的兒子，舜不能有一點點小的過失，否則就要遭到父親的毒打。
雖然遭受了家庭中不公正的待遇，但是舜卻一直默默地忍受，從來沒有對父親有過不恭之舉。
舜非常聰明，當他看出父親對自己動了殺機的時候，就會找個地方躲起來，讓父親找不到他；但如果父親有事情需要他，他又總在旁邊恭候著。
有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，他的父親覺得這是殺死舜的一個好機會，就在下麵放火焚燒糧倉，舜借助兩個鬥笠巧妙地保護了自己，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又指派舜去挖井，舜知道父親一定是想害自己，就事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。果然不出舜的所料，當他挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裏倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃走了。
舜的父親以為舜這下死定了，就在家裏設宴慶祝，但是沒有想到舜卻活著回來了。舜的父親看見舜安然無恙，還假惺惺地說：“你跑到哪裏去了？我們特別想你啊……”
舜的父親如此對待舜，但是舜卻依然默默忍受，這讓周圍的人都誇讚舜的賢良和忠孝，大家都很佩服他，願意聽從他的領導。後來舜成為了華夏文明史上著名的人物。
忍耐，絕非是懦弱，而是一種德行和境界。星雲大師說：忍可以化為力量，因為忍是內心的智能，忍是道德的勇氣，忍是寬容的慈悲，忍是見性的菩提。忍的含義如此豐富，自然能夠為幸福人生增添更多的滋養。
在武俠小說中，武功練到極致的時候可以做到無招勝有招，而忍的最高境界也正是“心中無忍”。僅僅是臉上、口上的忍還遠遠不夠，真正的忍是放在心上的。一個懂得了“忍”之真意的人，其實根本不需要忍耐，而是自然就如此，這種不需要力氣、分毫不勉強的忍耐，才是有境界的忍耐。
人都在追求一種生活的境界，也許對於不同人來講追求的境界也有所不同，但是忍的境界，卻是每一個人都需要擁有的。星雲大師認為：忍，是中國文化的美德；忍，也是佛教認為最大的德行。無邊的罪過，在於一個“嗔”字；無量的功德，在於一個“忍”字。有此可見，“忍”在任何一種文化中都被認可，可以說得上是一種普世的德行。