安靜地坐下來看花開花落，草長鶯飛；抬頭看天高海闊、雲卷雲舒……才是生活中最幸福的事。
——星雲大師
中國人講：人之初，性本善。小孩子是最能講真話、是非最分明的人。但是等到孩子慢慢長大後，欲望越來越多，有些人便會為了滿足自己的欲望變得貪婪、懦弱，甘“為五鬥米而折腰”了。
欲望會讓人迷失自我。不是每一個貪官從一開始便貪得無厭，不是每一個強盜從一開始便不擇手段，他們之所以從好人變成了壞人，就是因為他們沒能克製住自己對金錢、地位、財富的欲望。
世界上有太多的誘惑，林林總總的誘惑總是容易讓人迷失自我。人的欲望一旦決堤，就恨不得把天底下最好吃的東西、最漂亮的女人、最新的產品、最大的房子、最漂亮的車子、最美麗的園子都歸為己有。雖然說人對物質財富有追求並不是過錯，但是當一個人追求的東西超出了自己的能力範圍，就會變成奢望。為了奢望，人會不擇手段、不惜一切代價，甚至放棄自己的人格尊嚴也在所不惜，還能談什麼正直、談什麼剛強？所以，要想讓自己變得剛強、正直，首先必須能夠克製自己的欲望。
正所謂“君子愛財，取之以道”。人可以追求財富，但是獲取財富的方式和手段必須要有道，絕不能用自己的良心和尊嚴去換得財富。其實，不僅僅是對財富的欲望容易讓人折腰，一個人對一個東西懷有癡念，都容易因此而喪失了自己的優良品性。
孔子在與學生們講學的時候，忍不住感歎說：“這世界上能做到真正剛強不屈的人幾乎沒有啊。”
年輕的弟子都感到奇怪，他們認為像子路、申棖等，都是十分剛強的人。尤其是申棖，他雖然很年輕，但是卻能堅持自己的看法，常常和人辯論且從來不向別人妥協。所以，當學生們聽見孔子慨歎說還沒見過剛強之人時，他們便說：“倘若要論剛強，申棖應該夠資格吧。”
孔子說：“申棖這個人能夠堅持自己的道理，也算不易，但還是稱不上是剛強呢，因為他欲望太多。”
一個學生問：“申棖並不是貪愛錢財的人，老師怎麼會說他欲望多呢？”
孔子回答：“欲望不是僅僅指貪財。申棖雖然性格正直，但是他卻逞強爭勝，往往流於感情用事，這就是一種‘欲’啊！像他這種人，如何能夠稱得上是剛強不屈呢？”
孔子又說：“真正的剛正，是一種無所求的浩然正氣。申棖逞強好勝，其實也是為了滿足自己的求勝心。隻有那些無欲無求、而又不因為外界輕易改變的人，這才算是真正的剛強啊！”
在靜淡的時光裏，
與真實的自己相對；
在寂靜的歲月長廊上，
聽自己腳步的回音。
不貪得、不覬覦，
役物而不為物所役，
自然能夠知足常樂。
孔子的話說明了一個道理：有求皆苦，無欲則剛。申棖雖然看起來剛正，但是他卻常常為了滿足自己的成功欲而和人辯論，所以他的性格還是有弱點，不能做到真正的無欲則剛。
真正品格高尚的人，能安於貧賤而恪守道義，能無欲無求地堅持自己的信念。那些官居高位還不滿足，為一點蠅頭小利便與人爭得麵紅耳赤的人，更容易放棄自己的良心和尊嚴，所以談不上什麼高尚的品德。古人說：養心莫善於寡欲。所以，要想讓自己的人格更高尚，最簡單、最有效的辦法就是克製自己的不良欲望，給自己的心靈騰出更多的空間和時間去提高自己的修養。
隻有無欲無求、品德高尚的人，才能獲得真正的快樂。過分的貪取、無理的要求，隻是徒然帶給自己煩惱罷了，終日生活在焦慮和企盼中，還沒有嚐到快樂，就已經被痛苦折磨得不堪忍受了。所以，古人說“養心莫善於寡欲”。我們如果能把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪得、不覬覦，做到寡欲無求，役物而不為物役，生活上自然能夠知足常樂、隨遇而安了。
控製不住自己的欲望，在欲望的驅使下自甘墮落，很容易將人推向煩惱中。無欲則剛，無欲則明。無欲能使人在障眼的迷霧中辨清方向，也能使人在誘惑麵前保持自己的人格和清醒的頭腦，不使自我喪失。把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，生活上自然能夠知足常樂、隨遇而安了。