古人說“養心莫善於寡欲”。我們如果能把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪得、不覬覦，做到寡欲無求，役物而不為物役，生活上自然能夠知足常樂、隨遇而安了。
世間人迷惑顛倒，貪圖名聞利養、五欲六塵，他在這裏麵得到一點喜悅、安慰，他不曉得這是苦，為什麼？後麵有大苦在等著他：三途果報。
——淨空法師
淨空法師這番話勸誡世人：要時時刻刻警惕自己，學會克製自己的欲望。頭腦要清醒，不能夠貪戀五欲六塵。五欲六塵不是好東西，如果心裏總想著這些，即便得到一點點甜頭，那也是過去生中修積的福報。若是沒有這個福報，你也得不到，所以又何必自尋煩惱呢？
事實的確如此。當我們無法克製自己的欲望時，就會產生貪欲之心與憎恨不滿的情緒。而這些，恰恰是導致我們不快樂的根源。
人有欲望本無過錯，可怕的是欲望在心靈中滋生蔓延、難以自製，過度的欲望，便是苦海。我要讀書，讀書不是壞事，我要發財，我要談戀愛……這都是正常的，隻要不侵犯別人，不讓別人吃苦，不損人利己，就是好的欲望。另一種欲望則是壞的，過度的追求、不擇手段的索取，就是壞的欲望。
佛家認為，一個人的欲望越少、越單純，便越快樂。如果不能擺脫欲望的束縛與羈絆，人的心靈便將永無寧日。人的煩惱因欲望而來，我們若想減輕心中的煩惱，首先就應該克製自己的欲望。
有一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要伸出手來時，手卻被瓶口卡住了。這個孩子不願意放下手中的栗子，但是手又被死死的卡住，沒有任何辦法，隻好痛哭流涕。一個長者過來對小孩說：“你隻要少拿一些栗子，手不就出來了嗎？”
故事中的“栗子”就是我們的欲望，當我們被欲望折磨的時候，解決的方法很簡單——適當地放棄。對於凡人來講，完全放棄到手的“栗子”也許難以做到，但是你最起碼能懂得放棄，煩惱便會因此消失。
人生在世總難免受到各種欲望的糾纏：生欲、死欲、食欲、睡欲、情欲、權欲、金錢欲、出名欲、求知欲、事業欲、健康欲、運動欲、旅遊欲、出國欲、自我表現欲……還有很多欲望甚至難以用某一個具體的詞彙去概括。人活在如此紛繁的欲望中，如果不能克製自己，將會是多大的災難！
任何欲望，如果不能被克製的話，都可能會演變成心靈的毒瘤。星雲大師說：欲望有的是真的，有的是幻想，是空的，是你不能到達的。所以我們應該實事求是，我的能量有多少，我就擁有多少，超越了就自尋煩惱。太多的欲望就會帶來無窮的痛苦。生死、疲乏、勞累等種種煩惱，都是由貪欲引起的。倘若能夠減少欲望，順應自然而不強作妄為，身體和心靈就會安閑自在起來。
有一個人生活非常窮困，衣不蔽體、食不果腹。這個人感覺自己的命運都是上天的不公造成的，所以每天都生活在怨恨當中。
終於有一天，佛祖來到了他麵前，對他說：“你為什麼總是在抱怨上蒼呢？”