美麗的容顏無法曆久不衰，美麗的心卻能永遠動人。
——證嚴法師
高僧大德們之所以能修成正果，不是因為他們經書念得多，木魚敲得響，而是因為他們有一顆普度眾生的菩薩心腸，甘願擔負一切眾生的罪惡，願意去代替他人受苦。這就證明隻有甘願為別人當做指路燈的人，才能獲得命運和真理的眷顧。
一個僧人走在漆黑的路上，因為當時天太黑，僧人被行人撞了好幾下。但僧人不以為然，繼續前行。這時他看見有人提著燈籠向他走過來，旁邊有人議論說：“這個盲人真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠。”
僧人這才知道，這個打著燈籠的人是一個盲人，於是等那個人走過來的時候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？”那個人說：“是的。”
僧人非常不解，問：“既然這樣，你幹嗎要打燈籠呢？”
盲人說：“我聽別人說，到了晚上所有人都會變得和我一樣，所以我打著燈籠出來，可以照亮別人。”
僧人感歎道：“原來你全是為了別人啊！”
盲人回答說：“也不是，這對我也有好處。”
僧人更迷惑了，問道：“為什麼呢？”
盲人說：“我是盲人，什麼也看不見，但我從來沒有被人碰撞到。因為我的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因為看不見我而撞到我了。”
夜晚是黑暗的，隻因為眾人都不肯為他人提一盞燈籠；夜晚是光明的，隻因為有肯為自己提燈的盲人。盲人的眼睛雖然看不見，心卻無比明亮；正常人雖然耳聰目明，卻隻顧一己之私。
在黑夜中為他人提一盞照亮前路的明燈，這就是菩薩的心、佛陀的心，是善良的心、動人的心。有時候，僅僅是一個簡單的利他的行為，卻能改變自己的人生。
慈悲，可以扭轉命運。這和民間所說的“好人有好報”是一個道理。報應之說並非完全是無稽之談，其實也有一定的現實意義。之所以善有善報，是因為做好事的人總是被人尊敬，當然得道多助；之所以惡有惡報，是因為做壞事的人為人所共憤，當然會失道寡助。
有善心方能做善事，做善事才能心安理得。一個人的精神狀態常處於心安理得之中，身體各個部位保持相對均衡，那麼老天爺自然會給你增壽；況且，你不斷地為社會做好事，會得到人們的尊重，社會不會忘記你，人們會助你一臂之力，你可能會收到意想不到的回報。不過，善良的人們做好事時是不會考慮有沒有回報的。
做壞事同樣有報應，所謂“天網恢恢，疏而不漏”，因為那是客觀存在。古人說，“舉頭三尺有神明”、“若要人不知，除非己莫為”，“東窗事發”是早晚的事。人必然要為自己做的惡事付出代價，輕則貽誤一生，重則禍及後代，人所共知的北宋大奸賊秦檜，他的孫子曾無奈地感歎：“我在人前愧姓秦。”
弘一法師臨終前留下了“悲欣交集”四個字，他的人生已經是華枝春滿、天心月圓，“欣”是自然，“悲”又何來？悲的不過是眾生之苦難，他一人的力量又哪裏承擔得起眾生的苦難呢？心有餘而力不足，是以悲也！眾生之苦何以解脫？眾生若真心幫助他人，苦難自然也消除了。這種大胸懷、大誌向，是我們學習的榜樣。