佛家有雲：一切皆是夢幻。這就是說，我們看到的、聽到的，都有可能不是真的，都來源於我們內心的構想。哲學家笛卡爾也說：“我思，故我在”這兩種來自不同文化的思想，其實都告訴了我們同一件事情——人的感受都在被思想所控製。當你的內心平靜不動的時候，你會感覺到一切都是和諧而寧靜的。相反，當你因為某些原因而“心動”時，憂愁、煩惱自然就會接踵而至。
當我們赤條條地來到這世上的時候，身無寸縷之衣，手無分文之資，因為沒有任何欲望，所以我們不用對任何東西“動心”，那時候的我們也根本不可能有煩惱。但自從我們有了欲望，開始為了某些東西“心動”的時候，煩惱就隨之而來了。
現代人大都生活在鋼筋水泥構築的城市裏，住鳥籠式的公寓，在鳥籠式的辦公樓上班，離大自然越來越遠，追求的東西也越來越物質。這樣的生活環境限製了人的眼界，加劇了人與人之間的衝突，所有人為了滿足欲望你爭我奪，心裏自然少了些恬靜和諧，多了些煩惱憂愁。
的確，在這個物欲橫流的世界，我們的心太容易被各種事物所牽動。誘惑像是一匹劣馬，我們的心常常被這匹馬牽引到錯誤的方向。擺脫這匹劣馬的糾纏，讓自己的心安定平靜，是我們每一個人應有的修行。
蘇東坡曾作了一首詩偈，自許為震古鑠今，心中自是非常得意，就叫自己的家丁馬上給江南金山寺的佛印禪師送去，希望能得到他的讚揚。蘇東坡壽偈中題的是：“稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。”
誰知佛印禪師看完後什麼話都沒說，隻在上麵寫了“放屁”二字，就叫家丁給帶回去了。
看到“放屁”二字之後，蘇東坡氣得跳腳、坐立不安，並親自去見佛印，小船剛過了江，蘇東坡就見佛印禪師正站在岸邊笑迎。蘇東坡非常生氣，衝前就嚷：“禪師！我好心好意讓家丁給你送信，有什麼錯了？禪師為什麼開口就罵人呢？”
佛印禪師聽了之後哈哈大笑，說：“我還以為你真如自己所說的那樣，能八風不動呢，怎麼一句話就動心了呢？”蘇軾這才知道佛印的用意，不再煩惱了。
原來，佛教中把“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”八種心境稱作“八風”。蘇東坡認為自己能夠不被身外之事所牽絆，但到頭來還是經不住小小“放屁”二字的考驗。
確實，我們的煩惱往往不過就是來源於心中某一種不夠理智的悸動。如果我們能看開一些，放下一點，哪裏還有那麼多煩惱的事情？