當你再沒有什麼可失去的時候，就是你開始得到的時候。
——於丹
我們的內心往往被自己的各種情緒所牽動。心中有貪，貪心即生起，心中有嗔，不滿就特別強烈。我們的行為都在跟著我們的思想行動，所以，要克製自己的不良行為，首先必須要控製自己的思想。
人的思想是最不可琢磨的東西，它如同一匹野馬，一旦奔馳起來，便難以控製。因為我們思想的動蕩，給我們的生活帶來了多少煩惱。所以，人要想活得自由，活得淡定，首先應該去清淨自我的意識，不生貪愚，將嗔恚和害人之心扼殺在搖籃裏。
淨土主要是看心，心裏清淨，世界就清淨。學佛，自淨其心是很重要的。由此可見，我們情緒波動的主要原因其實不是外界的誘惑，而是自己內心的變動，我們最大的敵人其實是自己，生命中的一切坎坷，通常是自己的錯誤造成的。相反，如果我們能夠在麵對世事變幻時控製自己的思想、把握自己的情緒，往往會起到意想不到的效果。
守住自己的平淡，
守住自己的生活，
就能收獲幸福。
公元前666年，公子元親率自己手下的幾萬楚國大軍，浩浩蕩蕩地去攻打鄭國。
楚國大軍一路勢如破竹，最終攻到了鄭國的首都城下。
鄭國的兵馬此時都在邊疆駐紮，所以都城內兵力空虛，根本抵擋不住楚國的大軍。
眼看鄭國危在旦夕，群臣霎時間沒了主意。有的主張納款請和，有的主張拚一死戰，有的主張固守待援。可是麵對強大的敵手，無論是拚死一戰還是求和，都無法保全鄭國的安寧。
這時，鄭國上卿叔詹站出來說：“我有一計，可退楚軍。”
叔詹說完自己的計策之後，文武官員都紛紛讚同。於是鄭國便將都城的守衛工作都交給了叔詹。
叔詹首先命令所有士兵都潛伏起來，然後令街市上的店鋪照常開門，百姓往來如常，不準露一絲慌亂之色。大開城門，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。
楚軍先頭部隊到達鄭國都城城下，看見這幅場景，不禁疑惑：“莫非城中有埋伏，誘我中計？”公子元趕到城下，看見負責城內駐防的叔詹在城門附近慢慢悠悠地散步，身上連盔甲都沒穿。公子元非常好奇，認為其中肯定有陷阱，不可貿然進攻，便命令部隊撤退，待探聽真相後再做定奪。
在這個故事中，與其說叔詹戰勝了楚軍，還不如說叔詹戰勝了自己。在大兵壓境的危急時刻，居然能夠保持平和的心態，想出克敵製勝的辦法，還能夠不穿盔甲走到離敵人最近的地方，不露出一點懼意。能做到這兩點，就證明叔詹對於自己情緒的控製可謂是登峰造極。所以他才能在危機中力挽狂瀾。
古人雲：“勝人者有力，自勝者強”，就是說靠勇力戰勝別人最多不過證明此人孔武有力，而如果能戰勝自己，才可證明此人是真正的強者。
對於我們普通人而言，想要戰勝自己，讓自己的內心不因外物而波瀾起伏，首先就要戰勝自己的欲望。那些不能戰勝自己欲望、永不知足的人，如同抓著火炬迎風向前一樣，最終被火把燒傷手臂，甚至被火焚身。
欲望是一個無底洞，永遠都不可能被填滿。人的欲望就如滾雪球，會越滾越大，但是最終都會被融化。
太多人因為沒能戰勝自己的欲望，所以在很多無謂的事物上浪費了生命，唯有用最純真、最平和的心靈看待這世界，我們才能以喜悅、寧靜的心態享受生活。
人生有一種境界叫做“無我”，進入這種狀態之後，就不會在意自己內心的感受、思維與觀念，當然也就不會被自己的情緒所控製，所謂“一切隨緣”就是這個道理。