不與人比，堅持自己的價值觀，不用處心積慮地算計別人，懂得知足，那麼你就會擁有真正而長久的快樂。
——於丹
《伊索寓言》中有這樣一句話：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失掉了。”現實中總是聽見人喊累，整日要為房子、票子去奔波，要為名譽、地位去打拚。他們累的不是身體，而是心理，因為他們想要得到的東西實在太多。
人心不足蛇吞象。難以被滿足的欲望，一方麵刺激著人們一些合理欲望，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；但是另一方麵也詮釋了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”的人性弱點。如果放縱自己的欲望，那麼將永遠得不到滿足，從而陷入“苦求”的輪回。
放下時，你才能夠騰出手來，
抓住真正屬於你的快樂；
清空時，你才能夠騰出空間，
裝下真正屬於你的幸福。
虎狼雖然貪婪，可隻爭取一餐之食；螻蟻雖然愚昧，也懂得知足而止。可是我們的心，卻總在物欲的驅使下貪求生命需求以外的東西，永遠不會滿足。別總想“抓住”，要學會“放下”，不要讓自己的心過於疲憊！應該學著想開，看淡，學會不去強求。
有這樣一個寓言故事：有個人得到了一張藏寶圖，圖上指出在密林深處有足以讓所有人心動的寶藏。這個人立刻準備好了一切旅行用具，甚至不忘帶上四個大口袋來裝那些“即將到手”的寶物。
一切就緒後，他進入那片密林，一路上披荊斬棘、跋山涉水。他先找到了第一份寶藏，在看到那些金子的時候，他被眼前的金光燦爛震撼到了。他馬上掏出袋子，把看到的所有金幣都裝進了口袋。等他離開這個地方的時候，看見門上寫著一行字：“知足常樂，適可而止。”
“知足常樂”的警示並沒有讓這個人警醒，他想：沒有一個人能看著這麼多金子無動於衷的？於是，他沒留下一枚金幣，扛著大袋子來到了第二個寶藏處，裏麵儲藏的是堆積如山的金條。這個人依舊把所有的金條放進了袋子，當他拿起最後一條時，上麵刻著：“貪心讓人步入深淵。”但是一心想發財的他，完全忽視了這個警告，迫不及待地走向了第三個藏寶的地方。
第三個藏寶的地方有一塊磐石般大小的鑽石。這個人的眼睛馬上就亮了，他貪婪地拿起鑽石，放入了袋子。等拿到鑽石之後，他發現這塊鑽石下麵有一扇小門。他心想：這個門的下麵一定有非常多的財寶。於是，他一點也沒有猶豫，就打開門跳了下去，誰知，下麵並不是金銀財寶，而是一片流沙。這個人在流沙中越陷越深，最終與金幣、金條和鑽石一起長埋在流沙下了。
如果這個人在看了警示後懂得適可而止，能在跳下去之前多想一想，那麼他就會平安地返回，成為一個真正的富翁。對物質永不知足其實是一種心理上的病態，權力、地位、金錢都是發病的誘因。這種病如果發展下去，就會使人貪得無厭。
世間一切我們能抓住的隻是很少的一部分，又何苦為了抓住更多而失去更多呢？
西方最有影響力的現代經濟學家凱恩斯曾經說：“從長期來看，我們都屬於死亡，人生是這樣短暫，如果我們無限度追求物質的話，將脫離生活的軌道，走上歧路。”
人之所以會痛苦，就是因為追求的太多。過度的追求會讓人迷失自我，陷入欲望的深淵。
人若沒有知足心，就不會獲得真正的幸福，容易滿足、懂得知足才是獲得幸福的捷徑。幸福就好像一座金字塔，我們常常會被自己的欲望引導著向金字塔的頂端走去，殊不知，越往上，幸福越少。
人，往往是矛盾的結合體，難免被糾纏在猶豫和憧憬的困惑之中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去，這是因為人想要得到的太多，而能夠得到的又太少。如果我們能放下一些包袱，或許會過得更快樂。