在北京，我知道有許多大師們和這座城市一樣可以立傳的，北京與我，一個從僻遠黃土地的鄉下人地理位置總是那麼遙遠，而今，因為文學，一個時代裏生活著這樣一群人，他們的精神麵貌從始至終如此鮮活，這些大師們曾鼓勵我自己，讓我與北京的距離如此變得親近。
“您在等什麼？”服務員走過來問，聲音十分悅耳。我這才回顧四周，小小的餐廳裏不坐一個人。看我還沒明白過來，服務員笑容可掬地又說：“我們要下班了，”這時我才明白過來，我一個人在此像過電影一樣。回味著自己與文學，還有文學前輩的點滴，我站起來，問了路，開門出去，在雨霧中急急跑到馬路對麵，等著公交車過來，隻一會，我便覺得自己衣服開始被淋濕，滿臉的雨水直流，我看不清周圍的人，忽然，有一把雨傘遮擋在頭頂，我這才用手抹了把臉，一看我身旁站了一位個兒細挑的姑娘正微笑著看我。
“謝了，”我操著半生不熟的普通話說，姑娘莞爾一笑問：“外地的？”我點了點頭說：“來開會，”就這樣，再沒有多的語言，我們彼此默默地等待著公交車的到來。
隻一會，我要去的地方那趟公交車開過來，我總以為姑娘和我同路。然而，我上車後才發現姑娘沒有上車，而是朝我揮了揮手轉身朝另一個方向走去，此刻，我內心瞬間升起了一股熱浪，一直擱在胸前，久久不散。北京是美麗的，而這份美麗帶著一份溫暖，一份愜意，一份自然，一份關愛。在這裏，你會忘記自己獨自一人。坐在公交車上，感受著兩旁琳琅滿目的商店的熱情，遠處悠揚著秋風細雨音樂那種撲麵的舒適，讓我忘了疲倦。就連滿公交車裏的人個個笑容都顯得那麼燦爛……
是的，我站在北京大街上的美麗時刻，一個人世界永遠說不完的故事。
2010年11月27日
煙雨仙佛洞
米脂河西杜家石溝鎮有仙佛洞，說洞其實不是，三孔窯洞供著神仙，不大，就半山腰下麵用碎石頭箍起來的，底下是小河，潺潺流水，小河上麵是座橋，其實就是戲台，上麵用石板鋪著，十分講究，百十平方，顯得寬敞，唱起戲來，河兩邊都能觀看，視線極好，每逢古曆四月初八，把眾神位請來，與三孔窯洞裏供奉的佛祖一道看戲，乞求風調雨順，四季平安。這廟會辦得很大，方圓百十裏地有名，周圍十幾個村子輪流辦會，香火旺盛，久久不衰，至今在石灰溝山腳下，有昔日辦廟會所用的土窯洞，大人們叫那條溝為會窯圪槽。小時候去挖野菜，多少覺的有些古怪神秘，會窯圪槽昔日紅火景致，還有戲子的粉黛閃現，及戲迷們實心踏地的仰慕，盤繞在山間，閃現其中，法家，儒家，道家，佛家皆在，令我們相對唏噓。站在仙佛洞旁，山野草木之氣，益有流韻。難怪再往後溝走，便有貂蟬洞，更是一個美麗的故事。心有所動，深思清明，不忘自己從何而來，切不敢迷失自己。
仙佛洞河中央有一塊巨石，村人稱為“石馬靈童”，以神敬之，香煙嫋嫋，頗有神話故事。巨石躺在河中央，絲紋不動，上麵一塊黃土，生長草木，有些奇巧，據說多次山洪暴發，洪水漫過巨石頭頂，黃土依舊，草木毫發未損，而越長喜人，好像抱一種期待。這一條深溝，安靜自如，說是佛在心中，觀往事猶如夢耶，人隨神去，神隨雲飄，任何時候，天地草本，山水河流，萬物之靈，小心敬畏，才是一個世界。
這是仙佛洞，一個廟宇。
在陝北，一個廟宇。是一個象征，無論廟宇大小，它都有一種情結。一種曆史文化的沉澱，每一片磚瓦，每尊神像，還有牆上的壁畫都閃爍著數千年人們的智慧結晶，隻要你麵對它，站在它麵前，內心的弦索會被撥動，塵世間瑣煩之事，蕩然而去，整個廟宇，所有的神，所有的人，嚴嚴實實成了一體。
仙佛洞有龍泉。
應該是吧，半崖石頭上竟然有一泉眼，村人稱之為神水從泉眼裏淌出，清澈透亮，沒有絲毫雜質。因為泉水淌至中午時分，突然停止，而且有器樂聲傳出。這讓人百思不解，除了神仙顯靈外，則需人敬奉，神與人一脈相通，世事才平平安安。
但仙佛洞到後來實在難以維持。在人們一反常態把這些屬於牛鬼蛇神的東西砸的粉碎後，廟會解散，無人問津，那個十分講究的跨河戲台，被人折的七零八落，三孔窯洞早不見了佛家神像牌位，似一隻隻空洞的眼睛一般，目睹著世事變化，上了年紀的人倒感歎這廟不是因為芸芸眾生，是佛家大度而從了心願，要不然，人如此作孽，且無報應？
小的時候，我經常聽仙佛洞三孔窯的故事，時過近遷，自然神去人散，而物也不似，頗覺感歎。倒是後山的貂蟬洞讓許多人來瞥之，美女錦衣彩羅，燦若繁花。滿溝的柳樹，滿山的野草，任你狂思亂想，昔日佳麗風流，紅塵女子，想國之興亡？恐怕猶如曹植心中洛神，在眾多心中醉賞。曆史與現實，就這樣近在咫尺。何妨那哀豔濃情，神仙士林？夢境中的幻覺，其實不複存在了……
走進仙佛洞那條溝，還是驚奇，往日的喧鬧有時會具現，滿溝的霧氣，忽隱忽現的樹木，古樂般的聲音，那種空穀幽蘭之感，就如佛，在我心中。
2010年10月3日於家中
在米脂，我們一直往前走
米脂1212平方公裏幾乎全是山，這大大小小的山沒有雄峙可言，厚重的黃土被凜冽的風吹得有些粗糲，也就有了陽剛之氣。一條無定河把東西兩邊隔開，於是河東河西都被沁潤愛撫的使之有了陰柔之美。城內有一條名叫流金河的，有叫盤龍山的，伴隨著曆史見證了這裏的憂傷，承載了這裏的苦難。山與水把米脂人的美好理想編織起來。一路走過來，無論世間風雲變幻，米脂作為黃土高原的僻遠之地，以她的包容、豁達、坦蕩的胸懷，還有自己的執著與奉獻，用自己獨有的個性、獨有的文化、獨有的精神，她華美絢爛又極富生長力的文化給後人留下無限的想象與豐富盛大。翻開她的曆史，我們找到文字可以證明米脂人永不放棄的勁頭，在漢畫像石上如魔法的圖畫就會把你深深攝住。而深藏在村落與城鎮的古窯洞背後那個世界，卻永遠可望而不可及。麵對這樣一個具有恢弘文化與人文曆史的地方，許多人仰望與崇敬。甚至到了虔誠的頂摸禮拜。
文屏山是許多遊客不怎麼上去的地方，本來是一個景點，是先人們留下的一個標杆。文屏山的鍾樓是明嘉靖年時期建的，後有石碑上麵刻著進士、舉人、貢生的名字，標榜立傳，麵對著東街的文廟大成殿，明弘治九年建，清代多次修補，日出而鍾鼓和鳴，使邊微人士環視踴聽，共被文教。此後文脈源遠，重教興文蔚然成風。可惜文屏山鍾樓經曆血與火的滄桑歲月洗禮後，化為雲煙，後經有識之士提議重修，無了鍾鳴，無了香火，顯得孤零冷浸，更有甚者亂寫亂畫，慘不忍睹。一日上去，看著窗棱被焚燒之痕跡，樓角瓦片散落，禁不住傷感，憶古人，我輩無不汗顏，恐怕日後無臉見先人了。從文屏山頂俯瞰，整個米脂城一覽無餘，直麵文廟大成殿，它像一位飽經風霜的老者，沉默是它最好的姿態。整個米脂舊城外，濱河廣場的繁華，廣場碧草連天，噴泉如注，貂蟬回望的眼神，如此地吸引了南來北往的遊客，呈現一種民間厚重文化的剪紙巨大招牌。滿目的紅豔，滿目的幻想，樓閣小橋，遠望是一幅如漂浮在無定河畔的水彩畫。廣場一側毗鄰坐落著近年來風格各異的建築，鬧市中夾雜著一簇簇一叢叢的綠色，十分熱鬧地伸向南北，新添的兩座大橋，橫跨過無定河，於是，又有高樓大廈矗立在無定河西。而麵對古城，我常常地想起它的過去，人們如今缺少的是什麼？深沉的曆史內涵我們真正清楚了嗎？
在米脂，從舊城到新城，或從新城到舊城，我仿佛看見有一群影子走來，他們風塵仆仆，步履匆匆，帶著使命，帶著責任，而這使命與責任不是別人加給的，而正是他們自己，捐資獻銀，修葺書院，深受外界青睞。也許沒人能相信，這個僻遠的地方，竟是有如此文脈人脈，文化多元一體的交彙，塑造了一大批的仁人誌士，巾幗英雄，使米脂聞名遐邇，後人備受鼓舞。可以肯定，米脂的先輩們帶來今天的利益是取之不完，用之不盡的，通過一大群的精英們鑄就了米脂在人們心中的豐碑，他們的那種先前超卓的人生價值得以完整的體現。無論從文化還是商業的繁榮，都讓我們無法做出多種猜測，古代屬於邊塞、戰火、饑餓、天災、閉塞的地方，而學堂、商號、店鋪、貿易卻如雨後春筍，生機盎然，米脂人爭得就是這口氣，各種手藝人、匠人、做出細活的、留下驚歎的，在夾縫中生存下來需要怎樣的一種頑強和自信呢？
米脂城在山與河之間，這原本是千百年河水改變航向，在盤龍山、華嚴寺、文屏山中間沉積下的這麼一塊風水寶地，一個像簸箕的避風灣，一個像彎弓有張力的龍盤虎踞之地，一頭是英雄馳騁，一頭是文人風騷，中間矗立我佛心中，何等的氣派呀。小石砭向西延伸的石頭抱卷回來，一攬這座城市的從容和深刻，給人們提供了巨大的思維空間，風水說，還是天相八卦？可有些事情又怎麼能夠說清楚呢。
米脂如今白天車水馬龍，晚上燈紅酒綠，一座座高樓大廈星羅棋布，燈光閃爍，有輕煙漫漫，薄霧繚繞，給我帶來許多迷蒙和淒涼。這時的盤龍山、文屏山、無定河，還有那條叫流金河的河，靜若無語，我曉得，隻有它們才能與古人對話，與曆史銜接，才能與現代融合。濱河廣場早已鑼鼓喧天，紅綢飛揚，那種狂躁不安，如同河西奔馳的火車，發出的鋼鐵之間碰撞的聲響，迸出火花，一直向前，一直向前……
在米脂的一角，我和你，和你們，坐在一個小酒樓裏，把所有的勞累，所有的疲憊，甚至活人的心力交瘁，都用燒酒一杯一杯地燒滅，享受悠閑，自得其樂，偶爾會說起一個女子，就像貂蟬一樣的女子，在熙熙攘攘的人群中，生怕踩疼一個正過馬路的小蟲。也就這樣，喝著，說著，有時會掉幾滴淚，隨時可見的傷心，隨時可見的高興，我們是如此地走近幸福。
這時明月懸空，河東河西山上的樹都閃閃眼睛，一個輪廓的米脂隱約可見。歲月悠悠，一種新的東西正湧向這個城市，米脂的人們隨著社會的前進一起歡騰，那種快樂在城市周圍1212平方的山頭山崖中回蕩。
我曉得，道路有無限的可能，一個城市如此，一個地方亦如此……
2010年12月20日晚作於家
隻要有願望，很多時候我都相信：親情、友情、愛情會填補困倦的心靈，就像拋灑文字一樣，我一直害怕失去這種美麗，他們的臉麵，那麼的親和，我生怕一觸及到這種美，那種心痛會使淚水急切地流下……。
朋友少海
少海朋友很多，在榆林一次酒場上他曾戲說過：“黨政軍民來來往往，三教九流靠酒較量。”是開玩笑的話，但也可見少海為人。每次見麵，我們總要飲酒，酒到火候，少海的興致、情趣、聰明與妙語便活靈活現出來。在朋友們眼裏，少海是一團火，仿佛有著使不完的精力。
作為一個人，少海追求做人的尊嚴。他推崇精神上的自由，恥於不學無術而倚門賣笑。作為一個教師，他嚴於律己，謙遜養學，主持正義公道，不隻做唯唯諾諾的好先生。而是是非分明，不姑息、不袒護，他對學生的諄諄教導與好學生的愛緊緊地和他的命運連在一起，他說為人師表，誌在上進，培養真才，國才有望振興。
少海始終對世界充滿了新鮮的感覺，他有欲拯諸生豪情壯誌，也有施恩眾生的慈善。他常有孤寡而恩澤不及眾生而無助。這些，時時閃現在他的語言中。每逢他開懷大笑，一副君子坦蕩蕩的氣度裏，我體驗到他個人的魅力與豪俠之氣，好像風雲變幻都在他坦然之處，不愚人而自愚，言肺腑而真，自有一種特殊的凝聚力。
少海作為一名文化人，他關注整個地區乃至世界的文化發展。他忙於日常工作，但學校外麵的文化人他依舊關懷倍至。中國傳統文化對他的影響，使他始終以正直剛正而站立，他眼中容不得沙子，嫉惡如仇。做為朋友，亦足也。
少海當了官，人心如此，操節如此。他關心我的創作、生活，我卻很少顧及，隻要見麵、喝酒、說文學、說世事，少海多引經史之語，令我感觸萬般，酒到好處，酒錢是少海掏的，他隻說文章之事，還得進步。
和少海交朋友，頗覺痛快，寫文章有一點抽出來必須是朋友的，因為中國自古有“厚誼忠告，至終可銘”。
這是我對朋友少海發自內心的敬愛。僅能如此。
2005年春
好人旺林
在米脂，旺林兄屬於多才多情趣的一位。他在米脂縣人眼裏是一位醫術精湛的醫生，很少人知道他寫過許多精妙的臨床診斷和有關疾病治療的文章，還有他早些時候的酒量。可惜後來因身體原因，旺林治病救人沒少，酒量卻無法與前相比，在我等推盞換杯開懷暢飲的時候，旺林正忙碌著給人看病。