生老病死、親人離世，均是人之常情。作為家屬，雖然不至於像莊周一樣擊缶而歌，但至少也應該懂得節哀順變的道理。
親人的離世，總是一件令人難以接受的事情。失去親人會使人產生高度的情感失落，包括悲哀、憤怒(怨恨逝者棄己而去，或埋怨自己在某些方麵的過失)、愧疚、自責、焦慮、疲倦、無助感、孤獨感、驚嚇、苦苦思念等情感，甚至陷入痛苦之中無法自拔。
有這樣一個案例。
徐亮是某師範大學大三的學生。在校期間人緣很好，學習成績也非常優秀。然而，世事無常，他無論如何也想不到，在連著三個星期的時間，自己竟然失去了三個親人。他的父母都是農民，在他讀大學的時候，父母都在外地打工，8月時母親查出患乳腺癌，9月底回到老家的腫瘤醫院治療，然而在10月的時候不治身亡；11月時，年邁的奶奶因為傷心過度去世。接到噩耗後，徐亮立即請假趕回老家奔喪；然而，11月中旬，又一個噩耗傳來，從外地回家奔喪的父親也因車禍去世了。接二連三的親人離世，讓他的心理承受著常人難以 想象的痛苦。他把自己關在房間裏，不吃不喝，拒絕親戚鄰居的熱心幫助，心裏總是充滿自責，怪自己沒能力，沒本事賺錢，怪自己不能給家裏做一點事情，怪自己還沒來得及孝順父母，父母都已經不在了。一段時間下來，他變得精神恍惚，神情也十分憔悴，每天活得猶如行屍走肉一般。
親人離世以後，產生哀痛之情也是很正常的，但如果是長期沉浸在痛楚之中無法自拔，恐怕就有些太過了。有些人在哀痛之餘，還會夢魘和自責，想象原本可以把親人救出來，然後把親人的死亡當成自己的過錯。這時候心理幹預是很重要的，需要安撫生還者的情緒，讓他們明白是自然災害奪去了他們的親人，而不是他們的錯。
那麼，對於那些深陷痛苦之中的人來說，怎樣才能擺脫與親人陰陽兩隔的巨大痛苦呢？
1.哭泣療法
心理治療中有一種哭泣療法，當然，這種哭泣療法與因環境感傷有所不同。它是為自己的生命經驗而哭泣，讓自己再次回到那種無力、無助的恐懼感裏，和當年那個自己在一起，這是自我診斷的一種方式，所謂觸摸心靈傷口。正如嬰兒的啼哭就是健康的象征，因此它是正常的表達，也是自我減壓的調節方式。而在大哭一場之後，一定要多喝些水，不要立即進食，或進行其它應急性工作，讓這種情緒有一個緩衝的過程。
2.自我暗示法
失去親人也是心靈的創傷，它也同樣需要上藥和縫合。在哭泣的同時，也不要忘記把悲痛轉化為動力，給自己多一點心理暗示。這樣也有助於減輕心裏的內疚與自責，暗示的話可以是：“我沒有錯，可我也沒有辦法。”“如果親人在天有靈，他一定最希望看到我幸福安康。”
3.適應新的生活
生者應該早日堅強起來，學會適應逝去的親人已經不存在的新環境，扮演一個以前所不習慣的新角色，並掌握以前不具備的一些生活技巧，從而適應新的環境。如果不能認識到環境已經改變，從而重新界定生命的目標，就容易長期陷入痛苦中不能自拔，對健康是極不利的。