“竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；有時纔到高原上，又入煙雲深處居。”
“久埋郊外，今日逢渠；由境勝以難追，戀芳叢而不已。頑心尚勇，野性猶存；欲得純和，必加鞭撻。”金蟬子道。
《牧牛》
“鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。”
金蟬子略作沉思道：“前思才起，後念相隨；由覺故以成真，在迷故而為妄。不由境有，惟自心生；鼻索牢牽，不容擬議。”
《騎牛歸家》
“騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。”
“幹戈已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野曲。橫身牛上，目視雲霄；呼喚不回，牢籠不住。”
《忘牛存人》
“騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。”
“法無二法，牛且為宗。喻蹄兔之異名，顯筌魚之差別。如金出礦，似月高雲，一道寒光，威音劫外。”金蟬子快速回答道。
此時此刻，大雄寶殿的眾人都有些懵了，那些羅漢一個個抓耳撓腮，那些菩薩也陷入了苦思。
隻有那幾位佛主，還有燃燈佛祖以及彌勒佛祖微微一笑，靜靜聆聽。
這兩人一人把佛法化繁為簡，以簡陋的圖畫和七言打油詩闡釋佛法，而另一人再次把它由簡化繁，以高深的禪語作答。
如來佛祖再作一詩，曰：《人牛俱忘》
“鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。”
金蟬子妙語生花，道：“見情脫落，聖意皆空。有佛處不用激遊，無佛處急須走過。兩頭不著，千眼難窺；百鳥銜花，一場懡鑼！”
《返本還源》
“返本還源已費功，爭如直下若盲聾？庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。”
金蟬子曰：“本來清淨，不受一塵；觀有相之榮枯，處無為之凝寂。不同幻化，豈假修治？水綠山青，坐觀成敗。”
最後一幅畫，如來頃刻之間便已畫好，再次作七言打油詩：《入廛垂手》
“露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。不用神仙真秘訣，直教枯木放花開。”
“柴門獨掩，千聖不知；理自己之風光，負前賢之途轍。提瓢入市，策杖還家；酒肆魚行，化令成佛！”金蟬子不假思索的回答道。
“善！”如來拊掌稱讚道，絲毫沒有因為金蟬子全部答上了他的問題而惱怒。“金蟬，你已經通透佛法本源，但，仍沒有言及大乘佛法三藏。”
佛陀星域。
大靈山。
大雄寶殿之中。
一青一金，兩種光芒充斥著大殿，辯法變得如火如荼。
兩人現在辯的是前世今生，因果輪回。
隻見萬佛之祖如來開始講了一個故事。他以大法力構建無上幻境，把大雄寶殿之內的所有人都帶入了他的故事中。
時空轉換，轉眼之間又是另一個場景。
街市，一片世俗之中的街市。浮躁而又繁華。
如來帶著眾人經過市集時，看見一位賣魚的老人，一邊鬥量賣魚，一邊哀歎地說：“老天爺！到底我犯了什麼錯，你讓我的兒子這麼早死？如果他還活著，可以幫我賣魚，我哪會這樣操勞、辛苦啊！”
如來慈悲的看著老人，而後輕輕一笑。
瞬時，如來的齒畔產生五色金光，照亮了老人和整個市集。
一會兒，一頭滿身臭穢的大豬，身體滴著屎尿，搖搖擺擺的晃過市集，眾人此時皆掩住鼻口。
如來看見此景，似有所感的再度露出憐憫地微笑。
如來的忠實擁護者阿難，在一旁看到如來的行止，感覺不同以往，即恭敬地向如來請示：“佛祖！剛剛您看到老人哀歎而憐憫一笑，現在看到搖擺行走的大豬，也露出相同的微笑，難道其中有何特別的原因嗎？請世尊慈悲開示，以解答大眾共同的疑惑。”
“金蟬，可有想法？”如來並沒有著急作答，而是把頭轉向了與他辯法的金蟬子。
眾人恍然大悟，論因果，辯論前世今生，這又是給金蟬子出的一道題。
“有，但是並不想說，這便是渡己與渡人的根本區別，師尊，還是你說吧！”金蟬子道。