如來看到金禪子如此表情，卻也不再為難他，因為這是一道無解的題，誰做答也不會對，但是誰做答也不會錯。
如來講這個故事，把眾人引入這個幻境，不過是為了為終極辯法拉開帷幕。於是如來告訴眾人，之所以會笑有三個原因：
第一，是無奈於這位老人的愚癡。
想想他在溪邊捕魚時，讓無可計數的生命，在他的漁網下慘遭殺害，也讓這些魚蝦，家庭破碎、骨肉相離。
但是，他不曾因為魚蝦的苦，而生起絲毫的惻隱之心。如今自己的兒子因禍而死，卻怨天咒地，感歎命運對自己的不公平。
這便是因果，今世因，來日果，誰也不可逃避。
正是因為這樣的因緣如來發笑的第一個原因！
第二，過去曾經風光不可一世，能呼風喚雨，來去自如，誌得意滿的皇帝，今日卻隻能在魚販的鬥中無助地苟延殘喘，連性命都自顧不暇。
這個前世的天人，因為專修空想觀，修成了空定，卻執著這個想出來的空，無法歸於本心。
雖然得壽八千之久，然而，卻不能讓自己的罪業消弭，在福壽用盡時，定力也跟著消失，仍要受輪回果報之苦！
阿難不解的問道：“像文德這樣的皇帝，他所修的福德如此多廣，為何仍不能免於業報呢？”
一旁的魚此時張著空洞的雙眼，似有所感。
如來答道：“禍福其實隻是暫時的假相，並不能長久！如果因為今生的富貴而誌得意滿，不知繼續培福修慧，反而逆行暴施，很快地，福報享盡，就會為自己招來無數的災難和罪報。這因緣果報，如影隨形，如響應聲，不會因貴賤而有所區別！”
如來這第二笑，卻是為這老者所販的魚而笑，這魚的前世乃是這一方世界的皇帝，要風得風，要雨得雨，好不風光。
但是一時風光，永世沉淪，業報無所不在，前世的因，今世的果，他應劫了，此為如來的第二個笑的原因。
第三個原因，是憶起佛經上所言的一個故事。
話說，佛行菩薩道時，曾有一世生為一位三寶弟子。每逢六齋日，便會到佛寺聽經聞法，精進行道從來不敢懈怠。
因為崇信三寶，平日奉行佛法，行善不倦，又堅守五戒——不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，因而感得在佛世出生，蒙佛說法而出家修行，從此生生世世奉持不懈，因此德行、福慧日漸增廣，而成就無上的佛果，為世所尊。
那時，隔壁的鄰人，從不相信惡有惡報、善有善報的道理，因此不學無術，四處為惡。還供奉鬼神，施放蠱魅來殘害他人。平日一有空閑，就是吃喝嫖賭、飲酒作樂。
自此之後的輪回中，佛所生之處，都是清淨的處所，能夠聽聞佛法而精進修行，圓滿佛果。
而過去的這位鄰人，則因為留戀女色，荒淫無度，又不知孝順父母，因此直至今生依舊在三惡道中輪回，未能出離，而墮為這隻糞穢的大豬！
而看到那隻糞穢的大豬，這是如來發笑的第三個原因。
省思愚癡的人，猶如典故中的賣魚老人，昧於因果而又自歎於命運多舛。
無有正知正見的修行人，則如長壽天人，走錯路頭，福報享盡仍要墮畜生道受苦。
世上剛愎自用，生活靡爛，貪好酒色而不知節製的人，終招糞穢豬身！
此三者，都將生生世世輪回三惡道中，沒於生死苦海而不得出離！
佛法難聞今已聞！
如來是無上大醫王，開示八萬四千醫治眾生病的法門，若能依佛的教導精進行持，定能了脫生死，不再受輪回之苦，終究必能成就無上的菩提佛果！
這便是渡人之道。
眾人俯首稱讚，認為如來所講大有禪意，以此故事警惕世人，皈依我佛，入我佛門，遵守戒律，終有一日，能夠功德圓滿，修成正果。
轉眼之間幻境撤去，眾人的意識回歸，又回到了富麗堂皇的大雄寶殿之內。
“金蟬子，如此渡人之道，較之渡己之道如何？”如來微笑開口。
“渡人之道，在於知，可渡己之道在於行。這局才剛剛展開，小僧願意封印自身法力，化為一凡人，前幾日降一妖猴，讓他隨我西行取經，親身施演渡己之道，師尊以為如何？”金蟬子道。
“善！”如來點頭。