醒秋以皈依天主教之故，遭受中國同學的莫大誤解，使她感到刻骨椎心的痛苦，但她倒沒有決定放棄她的信仰，這有幾層理由：
第一，五四的惟理主義，雖令她發生悔恨，然而她又自問：宗教若果與理性相違背，何以現代還有許多有學問的人信仰它？馬沙、白朗並非沒有學識的人，還有那個她認為現代聖人的賴神父哩；還有許多大科學家、大哲學家、大文藝學家哩。以她自己那點淺薄的理性，便妄想窺測天主創化的奧妙，那不是真像某碩學神師之所說，海畔一個小孩，想以區區貝殼測量大海之水，一樣不知自量，一樣可笑麼？
第二，造物主她本來承認有，世間神秘之事，她亦以親身經驗而信其存在（譬如預感及親人間心靈的交流），她升學的兩次奮鬥和她對祖父母親誌節德行的體認，她已隱隱摸到宗教的邊沿。對耶穌基督，她雖常覺自己的理性難於容納，自從聽見賴神父以他出奇的愛德，證明十字架的偉大神奇的力量，她心扉之閂已除，不過虛虛地掩著，以後基督隻須輕輕用手一推，便可進入她的心中。
第三，那時本國同學對她仇視其實亦嫌太過，尤其姓牛的那樣對待她。她原是個倔強孩子，最後竟引起反感，覺得信仰自由，誰也不能幹涉誰，你們不喜天主教，我偏將信德把持得更緊一些。所以她在那段痛苦時期內寫過幾首律詩，其中有“好借折磨堅信德，更因艱阻見孤衷”，“膏因明夜寧辭煮，蘭為當門本待鋤”，“長使芳馨滿懷抱，隻憑忠信涉波濤”，“寸心耿耿懸霄日，萬事悠悠馬耳風”，“誓將負架登山去，未畏前途荊棘多”，“煉就喬鬆奇骨勁，謝他冰雪滿深山”諸語。佛教密宗利用外界諸般橫逆，增益其明心見性之功，其理正是如此。更奇者，白朗那晚告訴妙中國同學將對她公開攻擊，她祈禱了整整一夜。那夜祈禱在醒秋一生中，可說救命也似熱烈迫切，她是以她的血和肉，她整個的生命擁抱了信仰。即從那晚起，她的信德忽然鞏固起來，不惟對外界敵人，她毫無畏怯，即內在的敵人——那個比外界敵人厲害百倍的——五四惟理主義，也從此斂影戢蹤，離她而去了。
第四，自從正月間，她聽見母親病又發作，她又熱心祈禱，一直到現在為止，沒有間斷。這次的祈禱，和上次聽見家鄉遭匪的噩耗不同。那一次是白朗主動，她則被動，那一次她並未領洗，對天主教義尚無多大的了解；這一次主動的是她自己，況又領過聖洗，對教義也有進一步的領會。馬沙、白朗從前和她辯論的一些話，她當時雖似大有所感，過後又複淡忘，現在才一一成為她靈性的營養。“先領洗，信仰自然會跟著來”，這話正可為醒秋說。
總而言之，醒秋原有個思想型式，而她這思想型式，經過了這樣幾次強有力的撞擊，又加之以強有力的揉搓捏摶，到底翻塑了一個新的出來。她的信仰，將來也許會再動搖，可是，要說連根拔去，那卻是萬萬不可能的了。
且說醒秋等到第二次接到母親病重之信，已在四月的時候，她決計於一月內束裝東歸，無論法蘭西文化之如何教人迷戀，無論回去後要經曆什麼困難，她也是非回國不可的了。
既然決定東歸，法蘭西今生自無再來之望，則世界著名的花都，不可不去觀光一次，所以她現在到巴黎來了。
初到巴黎的兩天，她的腳跡，隻出沒於各大聖堂之中，為她母親祈禱。後來聽說巴黎聖心院為近五十年來最新的建築，工程極為浩大。她不遠數十裏，轉搭幾道電車，來到蒙馬特爾山上。
話再說回來吧，醒秋將那枝蠟燭插上燭盤之後，便跪伏於祭壇之下，祈禱起來，她道：
“聖母，你是天上至尊至貴的皇後，但也是我們眾人的母親。你是極仁愛的，極肯憐憫你的兒女的，請你傾聽我的祈求吧。上回，我母親病了，我懇求你的聖子，得以痊愈。但她現在又病了，病得很危險，我心裏十分憂愁，我隻有請你向聖子轉求，更賜她一回勿藥之喜。
“你的威靈，無所不被，你的智慧，無所不知，我也不必向你介紹我母親的平生了。那善良的可憐的婦人，她的病都為兒女而起。你，聖母，你也做過母親的，你是深深了解母子之愛的。當你的兒子被人釘在十字架上時，你倚於馬爾大姊妹肩頭，不是心摧腸斷，哀哀欲絕麼？你兒子的手足被貫於三釘，你的心肝也就像被七劍洞穿一般的痛楚；你兒子頭上戴著棘冠，你的心肝也就箍了一圈玫瑰。玫瑰也有刺，這是愛的刺，一顆心被愛刺傷，是無法治療的呀！
“利劍也罷，玫瑰花圈也罷，我母親的心，不是也穿紮著，圍繞著這些東西的麼？長子的死，幼子的病，愛女的遠別，一切家庭的不幸，都像劍和棘刺似的向她的心猛烈地攢刺，教她的心時常流血，我相信她的心是和你的心一樣洞穿著的。‘棘心夭夭，母氏劬勞’，斷章取義，豈不隱相符合？可憐的做母親的心啊！”
她又更迫切地，流著眼淚，繼續禱告道：
“我是一個負罪的人，母親的病，到了這樣地步，我敢說與我完全無分麼？我好像當年聖奧斯定為遂自己求學的野心，拋撇了他殘年的母親，遠遊於羅馬。我雖不似吳起聞母喪而不歸，但知道母親幾次重病，知道她日日盼望我的歸去，我卻還是淹留於法國，遲遲不肯作言歸之計。總說一句話，我是不該到法國來的。我來法之後，精神日夜不安，一句書都沒有讀到，隻在“涕淚之穀”裏，旅行了三年，能說不是我應得的懲罰呢？
“至於婚姻問題的波折，雖然不完全是我的過錯，雖然我曾極力製住我的情感，不教母親傷心，然而因為我不善處置之故，多少會教她為我擔憂慪氣。咳！聖母，仁慈的聖母，我不能更向你訴說我的悔恨了！我隻有祈求天主，使母親轉危為安，使那可怕的預兆不致實現，我無論再受什麼磨折，也是甘心的了。聖母，請你哀憐我吧，請你俯鑒我的至誠吧，你是啟曉時的明星，我行於黑暗之中，隻有你能給我光明；你是黃金的寶殿，耶穌生長在你懷抱之中，你說的話，他無一不納；你是病人痊愈的希望，在露德曾大顯靈跡，我請將母親托你；你是憂苦的慰安，惟有你能使母親心魂寧靜……”
醒秋在聖心院聖母小堂裏，足足停留了一點鍾，那枝蠟燭也已燃完了小半枝，看看腕上的小表，短針已指五點，知天時不早，起身出了小堂，又到各處參觀了一下，始走出大門，匆匆下山而去。
（本文為《棘心》第十五章，1929年上海北新書局初版，選自1957年台灣光啟出版社增訂本）