啟示六 聆聽心靈的聲音：別把自己丟弄了
引子
當一切事物分崩離析時，最高的自我，你生命的靜默核心將會穩住你。好與壞的旋渦圍繞著你，像孩童圍著飾有彩帶的柱子，但是核心還是穩的。紋絲不動，無法觸及，最高的自我完全不受心情起伏的響。它是永恒的祝福，絕對的純淨。——契維拉沙南達
等待·靜默
靜默
賢哲，聖人，或僧道知道，在開始一段旅程，迎接一場戰鬥或接下一件任務之前，他們常會抽身獨處。或在月圓夜下的山巔，或在深邃隱秘的林間，或在不為人知的小木屋，他們獨自麵對自己。
這時，他們會放下所有的包袱，忘記所有的限製，將心靈敞向神聖不可探測的虛無，然後，不可知的力量會帶引他們到達超越時空的境地，萬物源頭的生之力量將擁抱他們，等到他們再度出現，擔起世間待完成的責任時，他們已從那不限量的源泉中獲得了力量與遠見。
退到野地裏去
耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。——《馬太福音》
人生如同演奏一篇長長的樂章，這個樂章中有一種符號叫休止符。當音樂演奏到有休止符的地方時，所有聲音在刹那間會停止，而這往往是音樂最精彩的地方。——此時無聲勝有聲。
人生也是一樣。有時我們需要退到曠野去，暫時離開舞台中心。隻是很多人不懂得退出的必要，認為那是窮途末路，它宣告著一生的終結。
上天常將失敗、病痛、挫折、失業等加在我們身上。我們竟然因而悲觀失望，以為我們的人生音樂被造物主忽略了。真正的音樂家是不會這樣想的，他們是怎麼看待自己樂譜中的休止符呢？他會照常擊節，在休止符之後又揚起樂聲，就像中間從來也未曾中斷過。
造物主為我們編就一生的樂章，自有他的巧妙安排。我們盡自己的努力演奏，不用害怕見到中間的休止符。它們是不能刪節的，刪掉，就會破壞音樂的結構。如果我們相信人生的音樂之師為我們做出的安排，我們隻有按照指示盡本分演奏好自己的音樂。演奏到休止符時，雖然暫時會有戛然而止，但請你記住，音樂的精彩處往往也正在於此。過了休止符規定的那一個間歇，樂聲又會悠揚地響起。
學會正確的對待休止符吧。
我的恩典是夠你用的
你要休息，要知道我是神。
史密斯的見證：
內心絕對安靜時，才能真正認識到自我。這是我從一件大難臨頭的事中學到的這門功課。事情發生時，我急得六神無主，像熱鍋上的螞蟻，有種無人能助的絕望感覺。
心亂如麻，身體也像要癱倒了似的。忽然一個微小的聲音從心靈深處對我說：“你要休息，要知道我是神。”我接受這個有力的勸告，馬上變得鎮定，那不安的心情也開始變得平靜。當我把困難交出去，信賴它，我真的體會到了那從靜處時深騰出來了一種力，幫我把困難化解了。結果，事情終於順利過去了，我得到了安息。
“我的恩典是夠你用的。”因此，當我們當我們身不由己的時候，反而無所掛慮。所有患難、痛苦、淩辱，逼迫，隻會成為我們得到祝福的條件，成為我們支取恩典的支票。
蘇格蘭的盲人傳道家說：“父啊，我 一直沒有為我的不幸感謝過你。我為自己的幸福感謝過你千萬次，卻沒有為加在我身上的刺感謝過你一次。我一直追求那因背十字架而得的獎賞，卻沒有想背負十字架本身就是一種榮耀。”
“求你讓我懂得十字架本身的榮耀，求你讓我知道自己身上刺的價值，求你讓我知道痛苦的路是通往高處的階梯，求你讓我知道我流出的眼淚將鋪成天際的彩虹。”
等待一朵花開的時間
出去的時候，還不知往哪裏去。——《希伯來書》
我常常以為我們祈禱之後，就要盡自己的力來幫上天成全我們的心願。其實，這是錯誤的。他隻需要我們相信，用讚美和感謝等著他的回複。但我們不相信，不信自己一動不動。就靠著他，那太不穩妥。我們總是想自己拿主意，想主動做點什麼。
要知道一個善於遊泳的人未必能救得了一個溺水者，如果那個溺水者一直不停止自己的掙紮。如果我們不能停止自己的活動，神也無力為我們做些什麼。不是他不願，不是他不能，而是我們的幹擾阻礙了他的進程。
任何兌現都需要時間，我們常常不能給等待一個時間。上天需要時間去畫一朵玫瑰，需要時間去培植一棵橡樹，需要時間來供給我們麵包。神先準備一塊麥田，他要耕耘、撒種、施肥、降雨露、降日光，長嫩葉，抽穗，結實，磨粉，烘烤，然後才能製成麵包，讓饑餓的人飽食。
每個手續都需要時間。如果我們今天耕了地撒了種，就要學會等待，信靠。真到偉大的時刻來臨，我們要給他足夠的時間來準備。
小鳥的信心，比我們還要大呢。當它們從北方飛向南方的時候，前途一片茫茫，他們惟一做的，就是歡樂地向前飛，唱著歌兒飛。它們不去想路途遙遠，不憂慮新居的陌生。
讓我們像小鳥一樣吧，不要歎息，帶著歡歌。我們深信一切都在神的手中，為什麼還要唷息，憂懼？這隻是一個等待的最終要去往南方的過程啊。
風浪下的安息
我將我的平安賜給你們。——《約翰福音》
有兩個畫家，約好了各自畫一幅畫，來表達安息這個主題。
第一個畫家畫了一個大湖，湖上風平浪靜，湖光山色倒影在如鏡的水麵上。
第二個畫家畫了一片瀑布，瀑布旁邊有一棵灌木的枝子垂在水中，枝子頂端的一個小巢幾乎快被浪花浸濕，小巢當中安睡著一對知更鳥。
第一幅畫表達的隻是停滯，第二幅畫表達的是真正的安息。要有安息，先要有安息的對象。
基督在現世的生活，總是充難患難與危險，但他的內心平靜如水，是極端的安息。哪怕十字架在他的前麵，他所說隻是：“我將我的平安賜給你。”
安息不是枯坐那裏的肅靜，而是我們的心得到了真正的休息。
於無聲處
我在靜默中聽見有聲音。——《約伯記》
二十年前，有一個朋友送了我一本書，名叫《平安》。書中說，在我們內心最深處有個人一直在等待著與我們談話，隻要我們靜下來，就可以聽見他的聲音。
我覺得這是一件很容易辦到的事，就嚐試著讓自己安靜起來。
開始時，一陣陣喧鬧聲送時我的耳朵裏，有的是從外麵闖進來的，有的是從裏麵來的。我被淹沒在了這種喧鬧聲中，什麼別的聲音也聽不到。
這些喧鬧聲，有我自己的聲音，有我自己的發問，也有撒旦的誘惑和外界的喧嚷。
每種聲音都在拉扯著我，撕裂著我，推搡著我，叫著我，讓我陷入了一種難以言說的不安與焦躁當中。但是仿佛有個聲音在對我說：“要安靜，要知道我是神。”我好像安靜了下來，不一會兒，我的思緒又轉到了明天的工作和掛慮上。那個聲音又響起來了：“要安靜。”
我竭力把耳朵塞住，不想去聽任何聲音。不久，別的聲音停止了，我終於感受到，我內心深處有個聲音，微小的聲音開始響起。它充滿了溫柔、力量與安慰。
我聽著聽著……從這微小的聲音裏，我找到了我的疑問的答複。這聲間，已成了一切智慧與知識的泉源。
如果我們的內心常常聽到這種聲音，我們前去工作時，就會像一朵汲滿了露水的鮮花。但這露水，在風雨交加的夜中找不到，在紛擾的心緒中也找不到。
於無聲處，聽那個聲音。
聽，那寂靜而微小的聲音
你所站之地是聖地。——《出埃及記》
我們常常有種錯誤觀念，以為靈魂獲得開悟的情景一定富有戲劇性。
我們會聯想到保羅在前往大馬士革的途中蒙召的那戲劇性的一幕：當時天空閃現著火光，天上傳來奇妙的召喚聲。我們知道這奇妙的召喚聲，對這位外邦人所產生的影響。
但對絕大數人來說，當某種召喚來臨時，他們大都處在日常的工作崗位上。當撒母耳蒙主選召時，他正和往常一樣，在聖殿裏侍奉著神。大衛蒙召時，正在野地裏放羊。
在古老的過去，神在打穀場召喚基甸，在無花果樹下召喚阿摩司，從羊圈裏召喚摩西，在稅關上召喚稅吏馬太，從祭司家裏選召施洗約翰，從撒網的漁夫中選召了彼得，從拉比的學校裏選召了保羅。
現在他也要召喚來自農場、商店、學校、辦公室等崗位上的人。在我們年幼時，在我們中年時，在我們年老時，他都在召喚著。
在今天發生的大事小事中，可能都有召喚會臨到你。除非你注意傾聽，否則你一點也聽不以。因為。這聲音是非常輕柔的，無論你前往何處，無論你在做什麼，都要注意傾聽。
也許很多人的生活過於忙亂，以致聽不到這個美妙的召喚之聲。我們這個世界充滿喧嘩，隻有那些仔細聆聽的人，才能聽到真理那“寂靜而微小的聲音”。
細心的地質學家常常俯身在岩石上，才能聽到岩石的古老故事。星空下的天文學家，也要傾耳靜聽，才能聽到那祥和的天籟。邱韋爾正是聽到了貝殼內的回響聲，才發現了爬蟲、水族的生活史。
常常聽。聽鳥鳴，聽天籟，聽童言，聽智語。
我聽見了，看見了
我在靜默中聽見有聲音說……——《約伯記》
有一天，挪威著名的提琴家歐布爾，坐在海邊的一塊大石頭上，很久。
路過的人問他：“你怎麼坐在這裏呢？”
“我在聽，”他說，“聽海浪拍岸，波濤起伏的聲音，我要捕捉海洋的音樂。”
你曾否聽到過造物主慈悲的聲音，並用奇妙和樂器——你的生命，將它彈奏出來？
用心，它無所不在。
在曙色中
在黎明的霞光裏
在清晨的鳥鳴中
在日出的光芒裏
我看見了。
在花園中
在沾著露珠的喇叭花上
在映著晨曦
謙虛害羞的藤蔓中
我看見了。
在飄浮的朵朵白雲裏
在蔚藍的天空中
我看見了
在鄉間幽靜的小路上
在映著落日光暉的金色湖水中
我看見了
紫色的夜幕下
清爽的晚風中
我聽見了
我知道，你在那裏。
安靜之福
你們要休息，要知道我是神。——《詩篇》
每個人在日常生活中都需要有一段安靜的時刻，享受完全的靜默。停下忙碌的腳步，讓心靈在神聖的靜謐中與自己做一次親密的交流。
緊張忙碌的現代生活，使充分的心靈修息成為一種最大的奢侈與需求。這個時代，不是重視心靈祈禱的時代，是講求實際效率的時代。不是重視靜默的崇拜的時代，是講求積極行動的時代。
我的心需要寬廣的地方，容納信心，單獨與自己相處，享受靜諡的祝福。
生活中充滿忙碌，在繁瑣的交際中，恩慈喪失，仁愛溜走。
我要開辟一個安靜之地，讓我愛的人能看神的臉龐。讓他身心舒展，讓他了解春的價值，數天上的星辰，觀賞紫羅蘭的生長，學習小鳥和幼童的純真。
讓所有勞心費神的人，都能在安靜中汲取甜蜜的力量。將壓榨逼迫消除，讓喜悅和諧滿盈。
願靜的偉力來住我心。
夜晚，露水悄然而降
你們就當安靜。——《使徒行傳》
在各種生命力中，惟有安靜是最有力的。陽光靜靜地照著大地，人們聽不見它的任何聲音，但它卻給了人無限的祝福與能力。
地球的吸引力也是沉默的，沒有機器的隆隆聲，沒有鐵鏈的鏗鏘聲，宇宙萬物都受著它的操控，無一能偏離它的正軌。
夜晚，露水悄然而降，潤澤每一棵小草，每一片樹葉，每一朵花兒，讓他們飽飲著生命的汁液。
大自然的奧秘在安靜之中，巨大的力量常常無聲無息地在運行。
自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀的。在這個嘈雜的時代，每天都要讓自己保持一段安靜的時刻。
“進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。”讓你的心靈常彌漫著一片安寧。
安靜的內心是忙碌者最寶貴的財產。
走過沉靜的長廊
耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。
詩141·3
要沉靜！幹擾逼近的時候，要沉靜！譏謗加身時，要沉靜！感覺受傷時，要沉靜！直到你從興奮的狀態中恢複過來！走過沉靜的長廊，事情就會變了樣兒。
我受到刺激，寫了一封長信想寄出去，後來我後悔了。又有一次，我受到刺激，又寫了一封長信，那時我的生活受到一點磨煉，我把那信藏在口袋裏，直到我再看了不受衝動，不流淚。慢慢地，我覺得快樂了，慢慢地我覺得沒有發出這封信的必要了。我相信這事於我無害，我就把那封信毀了。
時間能創造奇跡。要等候，等到你能夠沉靜講話的時候，也許你情願不講了。沉靜是一種力量，它像戰爭中軍官的命令。沉靜比發怒要困難得多，要知道，學會沉靜沒有絲毫的損害。
美國詩人朗費羅說：
沉靜是偉大的和平使者，
雖然暴風怒吼波濤洶湧
黑暗的路我須走，
神啊，教我沉靜莫去爭鬥！
使我們最容易明白神的名字，最好是父親。這是一個甘甜的、讓人動心的名字，它裏麵充滿了馨香和安慰。
在困難中，停止你自己的計劃，你自己的思想，不要憂慮，到神的麵前，和他談談。安息、相信、等候，看他怎麼樣處理你的問題。
退到曠野去
他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。
可6·32
在你的心裏，若有一個“曠野地方”，你應該常常一個人坐船到那裏去，而不要行在曠野裏。把你的憂愁藏在船裏麵，不要往人群裏去，那樣會將你的“曠野地方”顯露。
如果你心中煩惱時，有人請你去赴筵，首先，你得將你的憂慮暗暗地放下來，把它留在船裏麵。如果你無法擺脫你的憂慮，你就不必去赴那筵席。如果天空有雲，就別去旅行，不妨坐在花園裏靜觀一會兒吧。
將你的憂慮埋藏在靜默裏，讓你的心在神裏得到和諧，然後再出去散發它的恩惠。
將荊棘藏在玫瑰叢裏，將憂傷葬在詩歌裏。如果你願意，將你的十字架藏在一叢盛開的白花裏。希望你有一顆歌唱著的心。
劃著你的船到曠野裏去吧，在那裏停留一會兒，與憂慮為伴，與悲傷為友，靜靜體味憂愁的滋味。當我到了目的地，伸出手來，放下重擔，讓人驚訝的是：一切的重擔都禦下來了，不可能的事都消失了，以前我忍受著，擔當著的一切都被埋葬了。
然後，我要回到大眾中去。
與神獨處
我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隱密外。求你容我得見你的麵貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的麵貌秀美。
歌2·14
有些感覺和經驗，太慈愛，太神聖，普通人無法得見。
約瑟不能在埃及的宮廷上認他的弟兄，在他的愛流露之時，不能讓旁人參雜其間。
人心顯現也是如此。我們不能在忙碌的市場上，熱鬧的集會中，或是擁擠的會所裏，觸摸到兄弟或朋友的心。隻有在安靜的交通裏，門關上了，世界摒除在外，呼吸也停止了，一片靜寂中，神才將他的慈愛豐滿地呈露。那時才能得見他清晰的麵貌，清楚的聲音，以及他對我們訴說的愛的故事。
在公眾和宴會中與心靈相交，無法取代私下與他對晤。
拿出時間來，與神獨處吧。有些呈現，他無法當著眾人拿出來。與他獨處，你才能領略到那種深刻而又甜蜜的關係。